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1、韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。
2、字退之。
3、河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。
4、因官吏部侍郎，又称韩吏部。
5、谥号文，又称韩文公。
6、 生平 他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。
7、20岁赴长安考进士，三试不第。
8、25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。
9、后回京任四门博士。
10、36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。
11、宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。
12、但不得志。
13、50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。
14、因谏迎佛骨，贬潮州刺史。
15、移袁州。
16、不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。
17、政治上较有作为。
18、 思想 思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。
19、他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。
20、他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。
21、这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。
22、 文学主张与创作 创作理论上：他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。
23、提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。
24、主张学古要在继承的基础上创新，坚持词必己出、陈言务去。
25、重视作家的道德修养，提出养气论，气盛则言之短长与声之高下者皆宜（《答李翊书》）。
26、提出不平则鸣的论点。
27、认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。
28、 在作品风格方面，他强调奇，以奇诡为善。
29、韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。
30、其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。
31、 论说文在韩文中占有重要的地位。
32、以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，它们大都格局严整，层次分明。
33、嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》、《获麟解》，比喻巧妙，寄慨深远；长篇如《送穷文》、《进学解》，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特，锋芒毕露。
34、论述文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，形象奇幻，理论精湛。
35、 叙事文在韩文中比重较大。
36、学习儒家经书的，如《平淮西碑》，用《尚书》和《雅》、《颂》体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；《画记》直叙众多人物，写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。
37、继承《史记》历史散文传统的，如名篇《张中丞传后叙》，融叙事、议论、抒情于一炉。
38、学《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。
39、记文学挚友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。
40、但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些谀墓之作，当时已受讥斥。
41、抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如《祭十二郎文》；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。
42、此外，书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。
43、 韩愈另有一些散文，如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，接近传奇小说。
44、韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。
45、他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如蝇营狗苟（《送穷文》）、同工异曲、俱收并蓄（《进学解》）等新颖词语，韩文中较多。
46、他主张文从字顺，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。
47、但他也有一种佶屈聱牙的文句。
48、自谓不可时施，只以自嬉（《送穷文》），对后世有一定影响。
49、 韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。
50、如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻；《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。
51、但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。
52、韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。
53、韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。
54、如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。
55、 后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。
56、杜牧把韩文与杜诗并列，称为杜诗韩笔；苏轼称他文起八代之衰。
57、韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。
58、韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。
59、韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。
60、但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。
61、尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。
62、 文集与参考资料 韩集古本，以南宋魏怀忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》为最善；廖莹中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遗文》（明徐氏东雅堂翻刻）最为通行。
63、清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本。
64、今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》是另行系年的集注本。
65、另外，为韩集作校勘或补注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震。
66、年谱以宋洪兴祖《韩子年谱》最为详备。
67、赵翼《瓯北诗话》、方东树《昭昧詹言》、林纾《韩柳文研究法》中有关部分，是评论其诗文的代表著作。
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