关于居善地心善渊与善仁言善信正善治事善能动善时的意思这个问题很多朋友还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!
1、原典上善若水。
2、水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
3、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
4、夫唯不争,故无尤。
5、 译文拥有最高修养的人就如同水。
6、水善于滋养万物而不与万物相争,停留在众人都不愿居处的地方,因此其境界很接近“道”。
7、这类人,居处善于选择卑下之地,心胸善于保持沉静而深不可测,待人总能真诚、友爱、无私,言谈总能恪守信用,为政总能把国家治理好,处事善于发挥所长,行动善于把握时机。
8、正因为不与万物相争,也就不会引来责怪和怨恨。
9、经典解读老子在自然界万物中最推崇水,认为水德是接近道的。
10、为什么水德接近道呢? 对此,王夫之是这样理解的:“五行之体,水为最微。
11、善居道者,为其微,不为其著;处众之后,而常德众之先。
12、”水滋润万物而对万物无所求,且甘于居处在最卑湿的地方。
13、以不争争,以无私私,是水最为明显的特性。
14、 水给人的印象非常好。
15、它滋润万物,赋予万物以生命,并促使其生长、繁衍。
16、它清洁干净,可以涤荡世间一切污秽。
17、它流动无方,充满生机和活力。
18、它无色透明,却能映射出天空与大地。
19、它包容一切,对万物等同看待,毫无偏私。
20、它美妙纯粹,构成如画风景…… 水的流动,形象地诠释了时间的流逝,象征着无穷无尽的智慧,也在向我们昭示一些更大更根本的东西。
21、只希望我们的知性永远如同水一样,灵动清澈,永不干涸。
22、 上善若水在本章中,老子还以七个“善”字,对水德进行了详细的阐释,这其实也是在介绍“圣人”所应具备的品格。
23、最后,他得出结论:为人处世的要旨,即为“不争”。
24、也就是说,宁可居处在别人不愿意居处的位置,也不去与人争利,因此也就不会招来别人的责怪和怨恨。
25、 居善地。
26、水善于找准自己的位置,不争上而甘处下。
27、做人宜往下走,眼睛要向下看。
28、 心善渊。
29、水有广阔的心胸,有很好的容受性。
30、有容乃大,切莫狭隘封闭,小肚鸡肠。
31、 与善仁。
32、做到与人为善,而不是与人为恶;成就万物,而不毁坏任何东西。
33、 言善信。
34、水说到做到,身随声走,毫不虚夸,更从不欺世盗名。
35、 政善治。
36、水能满足人的饮用需要,也能推动水车促进生产,还能做其他很多事情。
37、水有自己的规律和章法,且具有稳定性和可持续性。
38、若能依照此法为政,就可以避免扰民害民。
39、 事善能。
40、水善于发挥自己的长处,如能量、冲流、浮载、灌溉、洗涤、溶解、调节等。
41、 动善时。
42、时机未到,决不轻举妄动;时机一到,则应立即行动,决不麻木不仁。
43、 看到了这么多的“善”,可能就会有人感到奇怪,老子曾在第二章里对美和善提出质疑,为何本章里又讲了如此多的“善”。
44、事实上,此处的“善”作“善于”讲最为妥当,“善于”是一个副词,切不可与名词的“善”混为一谈。
45、老子讲七个“善”,都是正面的价值标准。
46、 智慧典例 抓住最佳时机把事做好 老子说:“动善时。
47、”意在告诉我们,行动要善于把握时机。
48、为此,要培养等待时机的耐心,也要培养发现时机的眼光。
49、这样,一旦时机来临,就能迅速抓住,给自己营造一个光彩夺目、芳香四溢的人生。
50、 战国时期,安陵君是楚王的宠臣,身居高位,俸禄优厚,可谓春风得意。
51、 有一天,门客江乙对他说:“您没有一点土地,宫中又没有骨肉至亲,然而身居高位,接受优厚的俸禄,国人见了您无不整衣而拜,无人不愿接受您的指令为您效劳,这是为什么呢?”安陵君说:“这是因为大王抬举我啊!” 江乙便一针见血地指出:“用钱财相交的,财尽了交情也就断了;靠美色结合的,色衰则情移。
52、因此狐媚的女子不等卧席磨破,就会被遗弃;得宠的臣子不等车子坐坏,就会被驱逐。
53、如今您掌握楚国大权,却没有办法和大王深交,我暗自替您着急,觉得您挺危险的。
54、” 这番话让安陵君如梦初醒,他谦恭地向江乙请教对策:“既然这样,请先生指点迷津。
55、”江乙说:“希望您一定向楚王请求随他而死,亲自为他殉葬。
56、这样,您在楚国必能长期受到尊重。
57、”安陵君说:“我一定按照先生的指点去做。
58、” 一晃眼,三年过去了,安陵君依然没有行动。
59、江乙见他不用自己的计谋,就对他说:“我给您出计谋,您到现在也没去实施,既然这样,我以后也就不敢见您了。
60、”说完就要走。
61、 安陵君急忙挽留他说:“我怎敢忘了先生教诲,只是一直没有找到合适的机会罢了。
62、” 几个月后,机会终于来了。
63、楚王在云梦去打猎,用箭射中了一头野牛。
64、百官和护卫欢声雷动,齐声称赞。
65、楚淮南子笺释王更加意兴高涨,他抽出带牦牛尾的旗帜,用旗杆按住牛头,仰天大笑道:“痛快啊!今天的游猎,寡人何等快活!等我万岁千秋以后,你们谁能和我共有今天的快乐呢?” 这时,安陵君泪流满面地走上前去,说道:“我在宫内和大王挨席而坐,出外和大王同车而乘,大王百年之后,我愿随从而死,在黄泉之下也做大王的席垫,以免蝼蚁来侵扰您,又有什么比这更快乐的呢!”楚王听到他这一番话,深为感动,自此对他倍加宠信。
66、 江乙目光如炬,虑及长远;安陵君耐性十足,一直等到最佳时机来临,才实施计谋,把事情做得十分到位。
67、他在楚王欣喜而又伤感的那一刻的表白,无异于雪中送炭,自能温暖君心,收到奇效,长保荣华富贵。
68、后人评价说,“江乙善谋,安陵君知时”,可谓极当。
69、 等待时机要有足够的耐心,但决不等于坐视不动。
70、在这个过程中,需要积极准备,甚至助推条件成熟。
71、在中国历史上的********中,经过长期等待、积蓄力量,方才获得成功的事例,比比皆是。
72、如武王伐纣、勾践灭吴、晋渡江灭吴、隋渡江灭陈等,都曾制订周密的计划,进行了长期的准备,且在时机成熟时才行动,并不轻易冒险,更未盲目蛮干。
73、 《淮南子》中说:“事者应变而动,变生于时,故知时者无常行。
74、”在现实生活中,学会耐心地等待时机,对任何人,尤其是年轻人无疑是非常重要的。
75、现在的年轻人,棱角外露,功利心重,又急于求成,总幻想很快能在社会上取得地位和成就。
76、虽然其锐气是惊人的,但也是短暂的。
77、要想有朝一日能抓住机遇,脱颖而出,还需先脚踏实地地储备才能才行。
78、==诸恶莫作 众善奉行 自净其意阿弥陀佛-------1.戒杀放生2.乐善好施。
本文分享完毕,希望对大家有所帮助。
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