怪力乱神子不语是什么意思（怪力乱神）

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1、怪力乱神　　 词目：怪力乱神 　　发音：guài lì luàn shén 　　释义：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

2、 　　出处：《论语·述而》： “子不语怪、力、乱、神。

3、” 　　孔子大力提倡“仁德”、“礼治”等道德观念，从《论语》书中，很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神，如他“敬鬼神而远之”等。

4、　　示例：子不语～，非不语也，盖有未易语者耳。

5、（宋·周密《齐东野语》卷十二） 　　语法：联合式；作定语；指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事　　“子不语怪力乱神”一句。

6、历来都断为“子不语怪、力、乱、神。

7、”而译为“孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。

8、”这似乎已成定论。

9、其实颇有可议。

10、　　传统的解释与上下文不能连贯。

11、以笔者愚见，《论语》一书，并非杂乱无章。

12、《述而》一章，重在记述孔子学而不厌的治学精神。

13、从“叶公问孔子”至“其不善者而改之”，原文应是一段：　　叶公问孔子于子路，子路不对。

14、子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

15、”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

16、”子不语，怪力乱神。

17、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

18、　　译文应是：叶公向子路问孔子的为人，子路没有回答出来。

19、孔子知道后说：“你为什么不说：他的为人，是用功学习时便忘记吃饭，以至于快乐得忘记了忧愁，不知道衰老即将到来。

20、”夫子又说：“其实，我并不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。

21、”说到这里，夫子停止不说了，好像是生怕分心用力影响了凝神思考。

22、过了一会儿，夫子才说：“如果一行人中只有三个人，那么，其中必定有一个人可以做我的老师。

23、我选择他的长处加以学习，我看到他的缺点也是我也有的，就加以改正。

24、”　　如此解释，文通字顺，语意连贯，符合孔子之为人。

25、而不应该讲这段文字分成各自独立并无关联的四段话。

26、　　《论语》中，多有记载说话人动作表情语句的例证，“子不语”就是其中之一。

27、《论语》诚然是语录体。

28、但是重在记言的同时，也以极为简洁的词语记述说话人的动作表情。

29、这在《论语》中并非罕见。

30、《八佾》记弟子向孔子“问褅之说”（亦即请教褅祭知识）时，“子曰：‘不知也。

31、知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？’指其掌。

32、”“指其掌”，就是记述孔子说话的动作神态。

33、因此，当孔子与子路谈论学而不厌的治学精神时，沉思不语，以“子不语”概括，并非特例。

34、　　“怪力乱神”之“怪”，此为动词，而非名词，意谓责怪、疑惑、惟恐。

35、《淮南子．说林训》：“知者不怪”。

36、《注》曰：“怪，惑也。

37、”而“怪力乱神”之“力”，指力气、力量、功夫，是名词，却不是“勇力”。

38、这在《论语》中，亦非罕见。

39、《宪问》：“子曰：桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。

40、”“子曰：‘骥不称其力，称其德也。

41、’”“怪力乱神”中之“乱”，动词，指扰乱、搅乱、迷惑，如《荀子．解蔽》：“酒乱其神也。

42、”“怪力乱神”中的“神”，是指“神志”“精神”，不是鬼神。

43、《荀子．天论》：“形具而神生”。

44、《淮南子．原道训》：“耳目非去之也，然而不能应者何也？神失其守也。

45、”都是把“神”解释为“精神”而非“鬼神”的。

46、　　要之，笔者认为，“子不语怪力乱神”七字，应该是“子不语，怪力乱神。

47、”亦即“孔子不说话了，惟恐用力分散影响集中精神。

48、”　　[1] 　　漫画：怪力乱神　　【作者】 志水明　　是人？是神？是妖？怪童向天怒吼「我是谁！！」 公历167年;后汉末期,即是临近三国志时代的中国,有一个叫鳏的少年突然出现。

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50、连他也想知道自己究竟是甚么人…鳏为了讨代与天为敌的东西而远行。

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