关于宋代理学思想的核心内涵是，宋代理学这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
1、宋代哲学的主流，是儒家哲学的特殊形式，又可称为道学。
2、因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学，故称为理学。
3、是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系。
4、北宋时期的石介、胡瑗、孙复被称为理学三先生，但实际的开创者为北宋五子，即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。
5、周敦颐为宋代理学的开山祖，他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合，阐述了理学的基本概念与思想体系。
6、邵雍是先天象数之学的创始人，并使之成为理学思想体系的重要内容。
7、张载则发展了气一元论思想，为古代中国辩证法两一学说的集成者。
8、二程兄弟是理学的重要代表，他们为北宋的理学思想奠定了基础。
9、宋代理学思想以理为万事万物的本源，又称为天理，承认事物的变化。
10、但认为这是理的神秘力量所至，还阐述了天人关系等问题，坚持天人相与的命题。
11、在认识论上比较重视精致的先验论认识论，以格物致知为基本命题概念，讲求穷理。
12、南宋学者朱熹与陆九渊是理学的发展者。
13、朱熹也是理学思想的集大成者，在理学体系的完善与阐发上有特殊贡献。
14、他承续了二程的思想，认为理是存在的基础，物质性的气是第二性的，“‘理在先，气在后’虽未有物而已有物之理”（《朱子语类》），理的最高境界为太极。
15、但他又认为理无气则不存，气无理亦不能存，二者紧密相关。
16、陆九渊为主观唯心主义理学派别的重要代表，他的思想多与朱熹对立，二人曾发生激烈的辩论。
17、他反对朱熹的读书明理，观察万物以穷理的思想，认为这些均属支离事业，提出“心即理也”的命题。
18、以“宇宙即是吾心，吾心便是宇宙”为核心，把格物致知的命题变为易简功夫，主张发明人之本心，反对著述立说与博取群书。
19、宋代理学的这两派对后来影响较大，王阳明为明代理学代表，他基本上承续了陆九渊一派思想，对后代影响巨大。
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