关于文化苦旅读后感200字，求文化苦旅读后感 1000字 要原创的这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
1、读了《文化苦旅》这一本书，这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔,，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字…… 还记得新浪上这样评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。
2、他凭借自己丰厚的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。
3、 是的，他的这一本著作《文化苦旅》也深深印在我们的脑海里。
4、有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。
5、有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。
6、但也有人说他的作品是 "文化散文衰败的标本" 。
7、我想我认为是1和2我最赞同了吧，因为在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们的是那一处处古迹中的给我们的教诲，让我们铭记在心……《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理，就拿道士塔的第二节来说吧，文章是这样写的：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。
8、中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由？其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。
9、罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。
10、他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光，而敦煌艺术，正在王道士手上。
11、王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。
12、他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。
13、亮堂一点多好呢，他找了两个帮手， 拎来一桶石灰。
14、草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。
15、第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。
16、这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。
17、什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。
18、道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。
19、他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。
20、当几面洞壁全都刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。
21、在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的浅笑有点尴尬。
22、道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨？他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下。
23、事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。
24、听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。
25、泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。
26、于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。
27、行了，再拿石灰，把他们刷白。
28、画一双眼，还有胡子，像模象样。
29、道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。
30、今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。
31、我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。
32、“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。
33、是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等......”但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。
34、 是的，在这篇文章中写了作者对于那位道士做法的不满，在文章中，他喊了“住手！”有写道：“我甚至想向他跪下，低声求他：‘请等一等，等一等……’”是阿，为什么作者会这样？他不忍心，不忍心那位道士毁掉那一个个婀娜多姿的雕像，那是历史，历史！历史为什么会被一个道士的手中毁掉？就那样，一下子得毁掉了，不忍心，不忍心那般美丽的雕像不见了，在道士的手下，一下子变得灰飞烟灭，不给我们现在的世人观看的余地，一个道士，在金钱和权力的促使之下，变得如此的残忍，做得如此得发狂，我相信，不只我和余秋雨先生感到无比的惋惜，相信，在读《文化苦旅》的每一位读者也会感到深深的叹息和心痛吧……野趣，这就是为什么《文化苦旅》这本书的“苦”字意义的所在了吧！《文化苦旅》让我领悟到了“苦”字的意义所在，更让我学会了惋惜，更学会了如何不让惋惜存在…… “报纸上说我写书写得轻松潇洒,其实完全不是如此.那是一种很给自己过不去的劳累活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。
35、”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
36、这，野趣也就是我想说的了吧 检举。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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