敦煌资料库（敦煌资料）

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1、敦煌百年 1900年5月21日早晨，一个名叫王圆录的道士挖开了敦煌莫高窟北端七佛殿下第16号窟的积沙。

2、从这一刻起，一座人类历史上最为壮观、辉煌的文化宝库便现世于中华大地。

3、 从前天开始，由文物部、国家文物局、甘肃省人民政府共同举办的“敦煌藏经洞发现暨敦煌百年纪念活动”拉开帷幕。

4、这个活动7月份将在敦煌莫高窟的现场进行。

5、一台特别编排的四幕大型古典舞剧《大梦敦煌》以史诗般的气势4月24日起将在北京上演。

6、而7月份，这台舞剧在敦煌现场的演出，将把纪念活动推向高潮。

7、同时，大型展览、庆典、研讨活动穿插其间。

8、回溯敦煌百年，将使世人再次感悟这一世界上独一无二历史遗产的文化价值。

9、敦煌是中国的，也是人类的。

10、 敦煌百年祭 敦煌，位于甘肃省河西走廊的西端。

11、南枕祁连，襟带西域;前有阳关，后有玉门，是古代丝绸之路的咽喉。

12、汉代起敦煌是辖六县之郡。

13、东汉大家应劭称:“敦，大地之意，煌，繁盛也。

14、”两千年后的今天，这一“繁盛大地”以其拥有的举世无双的石窟艺术、藏经文物而成为人类最伟大、最辉煌的历史文化遗产之一。

15、 今年5月21日，是敦煌莫高窟藏经洞现世一百周年的日子。

16、如果把敦煌的百年比作一道万世经传的长诗的话，那么它的第一句是令人落泪的。

17、重述那段历史，对今天的我们，意味着文化价值的存续。

18、 敦煌莫高窟起建的年代大约在公元364至366年间。

19、1600年间，这里先后开岩凿洞，最盛时，曾有石窟千余，号称千佛崖、千佛洞，至今保存在编的洞窟仍有492个，彩塑2415身，壁画45000多平方米。

20、唐宋木构窟檐5座。

21、 汉代起，敦煌作为西陲重镇一直是兵家互争之地。

22、每次兵灾之际，管理莫高窟的和尚就要逃一次难。

23、 宋景佑二年(1035年)，西夏之乱祸及敦煌莫高窟。

24、和尚照例要避祸他乡，遂把不便带走的经卷、文书、绣画、法器等等，都封闭在一个洞窟的秘室里，外面用泥壁封堵，并绘上壁画。

25、然而，这批和尚一去就再也没能回来。

26、这个秘室便盛着5万余件“宝藏”静静地安息了七八百年。

27、 清朝末年，出生在湖北麻城的王圆 ，结束了在军队当小兵的生涯，因无所事事，便做了道士，迢迢千里来到敦煌。

28、当时的莫高窟寺院，多为红教喇嘛，只有王圆 能用中文诵道经，倒有些香火，生涯不错。

29、于是他就雇了个姓杨的为他打下手，写经文。

30、杨某抄经之暇爱吸旱烟。

31、用芨芨草点火，并把剩下的草插在洞窟墙壁的裂缝中保存。

32、一天，他在插草的时候，发现墙缝深不可止，便用旱烟袋头敲了敲墙，感到里面是空的!于是他赶紧叫王道士，两人夜半破壁，发现里面有一个泥封着的小门。

33、此时天已渐亮，去掉泥块，出现一条通道，进入通道后，一个黝黑的高1.6米，宽约2.7米的复室出现了。

34、室内堆满了数不清的经卷、文书、绣画、法器等等。

35、王道士当时对这批5至11世纪文物的价值几乎一无所知，震惊世界的“藏经洞”就这样无意中回到了人间。

36、 接着，一系列不幸就在这片繁盛大地上发生了。

37、 王道士虽然不知道这批宝藏价值连城，可他毕竟明白用它们换点钱是没问题的。

38、于是，他取出几卷给当时的县长汪宗瀚去鉴别。

39、汪是识货的，依他的权势向王道士索要了一批画像和写本。

40、三年后，甘肃学台叶昌炽闻听此事，便让汪为他搜求。

41、叶对古物的学养颇深，对藏经价值心知肚明，便向甘肃的藩台衙门建议将这批古物运到省城来保存。

42、但因运费需五六千两银子，清政府觉得银子比这批“废纸”更有价值，没有采纳这项建议，只是发了一道旨令，让县长汪宗瀚“检点经卷画像，仍为保存”。

43、汪责令王道士经办此事，王道士一下子就成了经卷的看守人。

44、王道士便将这批古物重新封起来，成了古物的实际拥有者。

45、 当时在新疆一带，有一位受英国政府派遣的匈牙利人斯坦因。

46、他在1879年曾来过敦煌。

47、闻知洞窟存有宝物后，便于1907年5月第三次来到敦煌，他是历史上盗劫藏经洞文物的第一人。

48、他来敦煌，通过一位师爷与王道士接触，得知王道士已将秘密通道砌死，斯坦因便在莫高窟安营扎寨，软磨硬泡。

49、终于，他从洞窟壁画上看到了王道士请人绘的《唐僧取经图》，遂生一计，称自己是印度的佛教徒和唐僧的崇奉者，来敦煌是受印度政府的委托，把印度已不存在的佛经再取回去等等。

50、这番话竟然说动了这位“司库大人”。

51、王道士第二天就拆开封墙，让斯坦因进入秘室。

52、斯坦因在其所著《西域考古记》中写道:“从道士所掌微暗的油灯光中，我的眼前忽然为之开朗，卷子紧紧地一层一层地乱堆在地上，高达十尺左右。

53、”其中“用无色坚韧的画布作包袱的一个大包裹，打开后全是古画”，“颜色调和，鲜艳如新”。

54、斯坦因以捐一笔钱给庙里的方式，得到了装满写本的24只箱子。

55、另外还有五只，仔细装满了画绣品及其他美术品遗物。

56、 1914年后，他又从王道士手里得到五只大箱。

57、1930年再来时，因中国学术界的一致反对而未得逞。

58、据英国目前公布的数字，斯坦因劫去的文物达9000余件。

59、 继斯坦因之后，法国的伯希和于1908年7月来到这里，凭他渊博的汉学知识，劫走了比斯坦因更有价值的文物6000余卷。

60、 接踵而来的是日本大谷探险队的吉川小一郎和橘瑞超。

61、俄国的奥登堡也于1914年至1915年间从藏经洞和其他一些洞窟中盗走1万余件文物资料及壁画。

62、美国的华尔纳1924年到莫高窟后，由于无经卷可窃，便用特制的胶布剥走了第139、14144、145号洞窟中精美的唐代壁画26方…… 莫高窟的文物精品被斯坦因大量盗走的消息被清政府知道后，命令将剩下的经卷装成两只木桶，封钉坚固，施以彩绘，制成“转经桶”置于佛殿之中，又责成王道士看管，并且还赏给他300两银子作为他看守经卷的补偿。

63、而这两只“转经桶”今日仍竖在第17号窟中，桶中一无所有。

64、王道士变本加厉地“私卖”，几乎使藏经洞内的古物为之一空。

65、经过有良心的学者一次次上书呼吁，才迫使清政府下令把所有残存的经卷写本悉数运回北京。

66、然而，起运时清理在数的8600余卷，经沿途大小官员强取豪夺，所剩下的就是现保存在北京图书馆的那四五千卷。

67、 百年前洞开的一幕，至今回溯起来仍令人心颤。

68、一个巨大的中华文明的宝库竟由屈屈一个假道士据为己有，写下了令世代垂泪的一笔。

69、今天，敦煌的历史价值、学术价值已是全世界文明价值中的重要部分。

70、敦煌的保护得到了全世界和全中国人民的重视。

71、没有人可以回到百年前，再行掠劫盗贩之事。

72、然而，这并不意味着百年前的历史今天没有重演的可能。

73、 这段历史在提醒人们，历史文化遗产对我们究竟意味着什么?如果今天人们的意识中仍然存在着对历史价值认识上的盲点，尊重历史就是一句空话。

74、再者，百年前敦煌文物的流失与当时社会动荡的历史条件密不可分。

75、王道士的个人所为已经表现出那个时代的特征。

76、而今天的问题可能在于另一个方面，即社会稳定的经济发展与对历史文化遗产保护之间的矛盾。

77、大到敦煌这样珍稀遗产，小到一个城市的文化风貌，如果不以人类精神财富的高度看待保护与发展的关系，我们有可能失去第二个、第三个敦煌。

78、第三个方面的问题就是涉及到每一位今天的共和国公民。

79、保护文物，维护文化遗产的尊严不仅仅是国家、政府单方面的事，而是人人有责。

80、我们应该睁开眼睛看看自己的身边是否存在着新的“王道士”、“李道士”，但首先，我们自己不作任何一个“道士”。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。

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