北野武狂想曲迅雷未删减（北野）

关于北野武狂想曲迅雷未删减，北野这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

1、是中国姓　　北野姓 北野[北野，读音作běi yě(ㄅㄟˇㄧㄝˇ)]　　姓氏渊源：　　第一个渊源：源于官位，出自西周时期县士北野，属于以官职称谓为氏。

2、　　据史籍《姓氏考略》中的记载，北姓当为北人氏、北门氏、北官氏、北殷氏、北郭氏、北野氏、北方氏、北狄氏、北海氏、北土氏、北唐氏、北山氏等复姓省文简化所改。

3、　　在典籍《周礼·地官·遂人》中记载：“县士野，掌邦之野。

4、”在典籍《周礼·秋官》中也记载：“县士掌野。

5、”　　西周初期，将城邑郊外称作“野”，“此野为甸稍县都。

6、”这一时期的“县”，并非后来的行政建制之县，而是一邑之中除邑城之外的辖地，在其中，地距王城二百里以外至三百里之间的地区称为“野”。

7、　　北野氏，就是为王族管辖城邑北方二百里以外至三百里之间地区的县士，亦有县士东野、县士西野，但没有县士南野，因为南部之野由郡王自己亲自管辖。

8、　　在县士北野的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称北野氏后，多省文简化为单姓邶氏、北氏。

9、相同的，还有东野氏、西野氏。

10、　　第二个渊源：源于契丹族，出自宋、元之际塞北北野山契丹奚部首领石抹·也先，属于以居邑名称为氏。

11、　　石抹·也先，公元1177～1217年，故辽国契丹族人，亦称不抹·阿辛、石抹·耶先、萧耶先，是石抹·库烈儿之孙，石抹·脱罗华察儿第二子。

12、后为蒙古汗国著名将领。

13、　　石抹·也先在十岁时就立志恢复辽国。

14、他勇力过人，善骑射，多智略，豪服诸部，后被金国征为奚部首领。

15、石抹·也先不愿意为金国服务，便将官职让给哥哥石抹·赡德纳，自己则匿居于北野山(古营州柳城，今辽宁辽阳)。

16、　　成吉思汗统一蒙古各部后，开始与南宋王朝联手一起灭金国。

17、　　石抹·也先闻知成吉思汗起兵伐金时，主动北上投奔成吉思汗，并以多年与金国周旋的经验为其献攻金之计，建议首取金国的肇基之地东京(今辽宁辽阳)。

18、之后，其奚部族人闻知石抹·也先在成吉思汗帐下，皆纷纷参加到蒙古军中，配合成吉思汗参加在中原各地的对金国作战。

19、　　元太祖十年(公元1215年)，成吉思汗以石抹·也先为先锋，率部从太师、国王木华黎进逼东京，石抹·也先骁勇剽悍，于路上杀掉金国新任命的东京留守，夺其诰命，然后诈以新留守名，计取了东京，收降守臣寅答虎等四十七人，连定城邑三十二。

20、之后率军继破北京(今内蒙古宁城)，谏阻木华黎屠城。

21、　　成吉思汗大喜之下，授石抹·也先为御史大夫、领北京达鲁花赤。

22、石抹·也先后来利用自己的名望，收降兴中府土豪石天应，奉命副脱忽阑阇里必，征燕南地区未下之州郡。

23、之后，石抹·也先追杀图谋叛蒙之张鲸，晋封为上将军，以御史大夫提控诸路元帅府事。

24、　　元太祖十二年(公元1217年)，石抹·也先跟从木华黎征讨鲸弟致，在进攻蠡州北城时他一鼓先登城头，被守军投掷的石头砸死。

25、　　在石抹·也先的族人后裔中，多为汉姓萧氏，也有以石抹·也先匿身之地北野山为姓氏者，称北野氏，后省文简化为单姓北氏。

26、　　第三个渊源：源于女真族，出自金国时期塞北北野山古女真水达达部，属于以居邑名称为氏。

27、　　水达达部，即女真水鞑靼部，源起辽国末期，是金国时期东北地区的女真猛安谋克，时有二十余万户。

28、　　在史籍《金史·食货志》中记载：金章宗完颜·璟明昌四年(公元1193年)，上京、蒲与、速频、易懒、胡里改等路猛安、谋克户有十七万六千余户。

29、此外尚有咸平、东京等路之女真族人户，数目待考。

30、其中上京地区是水达达部的重点屯防区之一。

31、金元鼎革之际，蒙古攻逼于西，蒲鲜·万奴招聚女真部众自立于东北地区，东北女真族人的分布重心略呈东移趋势。

32、　　到了元朝时期，居于辽阳行省的女真族人基本上可以分为三大部分：　　一部份，是从营州柳城(今辽宁沈阳)地区以南直到达辽东半岛南端的女真族人，其中一部分是辽国初期被辽太祖耶律·阿保机强迫迁去的。

33、南宋史学家徐梦莘在《三朝北盟会编·政宣》中记载：“阿保机虑女真为患，乃诱其强宗大姓数千户，移置辽阳之南，以分其势，使不得相通。

34、迁入辽阳著籍者，名曰合苏款，所谓熟女真者是也。

35、”后来元朝时期的哈思罕万户府、千户所之名，即得诸合苏款。

36、在辽河两岸，金国的咸平、东京、北京，包括半岛地区的“系辽籍”熟女真，受汉文化影响较深，文明程度比较高。

37、　　另一部份，在“熟女真”的东北方向，散布在长白山西麓北至松花江上游和中游，以及牡丹、绥芬二水流域的女真诸部，元朝时期属开元路境。

38、辽、金之际，他们被称为生女真，以与系辽籍女真相区别，在史籍《三朝北盟会编·政宣》中称其为“非熟女真、亦非生女真也”，其经济文化的发展虽比原来系辽籍的女真诸部稍落后一步，不过在金、元两朝，他们由于早与汉、渤海等民族互相融合或影响，逐渐扩大了农耕生产于文化。

39、在史籍《金史·食货志》中记载，到金明昌四年，上京等路猛安谋克户十七万多，岁牧税粟达二十五万多石，户均一石四斗，可见农耕已具相当规模。

40、到元朝时期，他们与其南面的所谓“熟女真”的差别已经不很大。

41、　　还有一部份，由开元路继续往北、东北，在东北松花江、混同江的两岸及其周围的深山茂林中生活的通古斯语族诸部，构成了元朝十七称为“女直水达达”(水达达女真)和兀者诸部的主体。

42、　　“水达达”一名，首见于南宋宋朝请郎彭大雅在宋理宗赵昀绍定五～六年(金哀宗完颜·守绪开兴元～二年，公元1232～1233年)的北使记录《黑鞑事略》，在列举蒙古“残虐诸国、已争而未竟者”时，提到了蒙古“西南曰斛速益律干”，注云“水鞑靼也。

43、”　　斛速益律干，是蒙古语usuirgen的音译，意为“水百姓”，是指东北女真以北、黑龙江沿岸的通古斯语族各部，当时尚未宾服蒙古，可见水达达一名，至少在窝阔台大汗时代就已经出现，实际上是“斛速益律干“的汉意译。

44、这时候，“达达”亦已用指蒙古，惟尚未专属之。

45、入元以后，“达达”的涵义日渐专一；同时水达达作为非蒙古族而使用“达达”名称的既定特例，亦竟与元朝相始终。

46、不过，为说明“水达达”与“达达”的区别，元朝史家在许多场合都以女直与水达达连称，或谓“女直水达达”，或谓“水达达女直”，用以指明水达达的真正族属。

47、　　水达达居住在混同江(今松花江及松花、黑龙江会合后之黑龙江)南北之临江滨水区域，元朝时期置水达达路辖之。

48、水达达部族人大多数人仍然过着“逐水草为居，以射猎为业”的牧猎生活，也捕鱼为食。

49、从经济发展的水平来说，要比南面的女真诸部更落后一步。

50、到明朝中叶，当水达达部南面的女真部落已基本上变成熟女真时，他们尚处在生女真阶段。

51、在明朝时期的《开原新志》中记载：“其脑温江(今嫩江)上自海西，下至黑龙江，谓之生女真。

52、略事耕种。

53、聚会为礼，人持烧酒一鱼胞，席地歌饮。

54、少有忿争，则弯弓相射。

55、可木(今黑龙江、松花江汇流处下游)以下，以桦皮为屋，行则驮载，止则张架以居，养马弋猎为生。

56、”这种所谓“略事耕种、养马弋猎”的生女真，显然就是指元朝时候的水达达各部。

57、　　在明朝末期，女真诸部再次崛起，以佟·努尔哈赤为代表的熟女真(建州女真)建立了后金政权，水达达诸部在佟·努尔哈赤统一女真诸部的过程中迅速依附，其中就有以居地之名称作北野部、北野氏者，满语为Beiye Hala，为满族脱谱姓氏之一，后多转为墨佳氏(Mogiya Hala)和喀喇氏(kala Hala)，方入清朝史籍。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。

标签：