东瓯的泥土与水色与魏晋名士（魏晋名士）

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1、竹林七贤嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸 　　琅琊王家王导 　　谢家 谢安 　　魏晋名士风采各异却人人无愧于风流二字，正所谓真名士，自风流。

2、《世说新语》中记载了许多魏晋时期名人轶事例如王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。

3、因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。

4、时戴安道在剡，即便夜乘小船就之。

5、经宿方至，造门不前而返。

6、人问其故。

7、王曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？” 　　王之猷是王羲之的儿子，住在浙江绍兴，半夜起来乘舟造访在嵊县的名人戴安道（戴逵）。

8、行程一整夜才到达。

9、可是，到了戴安道的家门口却不进去，又掉头返回。

10、同行的人感到奇怪，王之猷自有“说道”：我原本是乘兴而来，现在又尽兴而回，见不见戴安道倒无关要。

11、乘兴而来，乘兴而归，不问结果，只看过程，这种彻底的“过程论”十分罕见。

12、 　　刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。

13、妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。

14、我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。

15、便可具酒肉。

16、”妇曰：“敬闻命。

17、”供酒肉于神前，请伶祝誓。

18、伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。

19、妇人之言，谨不可听！”便饮酒进肉隗然已醉矣。

20、 　　刘伶酒瘾上来，向太太讨酒喝，太太恳求他戒酒。

21、刘伶声称，夫人所言极是，只是我嗜酒如命到了不能自我控制的地步，必须借助鬼神的力量才能戒掉。

22、麻烦你准备酒肉，我要祭祀鬼神。

23、太太信以为真，赶紧把酒肉端来。

24、只见刘伶顶礼跪拜，信誓旦旦：我刘伶天生一个酒鬼，一次要饮十斗，至少五斗才能解除酒病。

25、我的婆娘（要我戒酒）的话，你可万万不可听取。

26、跪拜完毕迅疾把祭祀鬼神的酒肉一扫而空。

27、 　　阮公邻家妇有美色，当炉沽酒。

28、阮与王安丰常从妇饮酒。

29、阮醉便眠其妇侧。

30、夫始疑之，伺察终无他意。

31、 　　说的是阮籍常到临近的一个小酒店喝酒。

32、酒醉就在酒店女老板身侧酣然大睡。

33、女老板的丈夫发现这情况十分不安，后来多次观察没有发现阮先生有什么越轨的举动，也就见怪不怪了。

34、 　　魏晋名士风流如是。

35、 　　《世说新语》记叙刘裕焚车： 　　阮光禄（裕）在剡，曾有好车，借者无不皆给。

36、有人葬亲，意欲借而不敢言。

37、阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。

38、 　　阮籍常常驾着马车任其狂奔，到了走不通的地方，便失声痛哭。

39、 　　桓温率师北征，途中看见自己先前种的柳树已经长粗到十围，不禁感慨道：“树木尚且这么容易衰老，更何况人呢！”于是他攀折柳条，眼泪夺眶而出。

40、诗人庾信以桓温悲柳为题材在《枯树赋》写道：“昔年种柳，依依汉南；今逢摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪？” 　　阮籍母亲去世，他为母亲送葬的时候，悲痛不已，竟然大呼一声“穷矣！”口吐鲜血数升，昏倒在地多时。

41、 　　支道林喜欢喂养鹤，有人送他一对鹤。

42、他怕鹤飞了，便把鹤的翅膀剪去。

43、鹤不能飞，却表现出阴郁懊丧的样子。

44、 支道林看见这种状貌，感触很深，说：“这鹤有直冲云霄的雄伟姿态，怎么会愿意供人们在近处玩耍！”于是，把鹤喂养了一阵子，待它们长大了，便放它们远走高飞。

45、…… 　　何晏为吏部尚书，有威望。

46、时谈客盈座。

47、王弼未弱冠，往见之。

48、晏闻弼名，因条向者胜理，语弼曰：“此理仆以为极，可得复难不？”弼便做难，一座人便以为屈。

49、于是弼自为客主，皆一座所不及。

50、 　　说的是曾是名不见经传的小人物的王弼，积极参与专家学者的哲学沙龙，他以自己的智慧和雄辩为众人的叹服，竟然做了几回“老大”。

51、看来当时的讨论是民主平等的，并不论资排辈，更不以势压人，而是看能力和水平，有本事就上。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。

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