试玉要烧三日满辨材须待七年期意思相近的一句名言

关于试玉要烧三日满辨材须待七年期意思相近的一句名言这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

1、诗的第三、四句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”。

2、很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。

3、经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。

4、(过去认为，豫与章这两种不同的树木，小时不易辨识，必须长到七年才能区别开。

5、)放言白居易 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

6、 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

7、 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

8、 向使当初身便死，一生真伪复谁知? 元和五年(810)，白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。

9、元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”(其一)，“两回左降须知命，数度登朝何处荣”(其五)。

10、过了五年，白居易也被贬为江州司马。

11、这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇:《闻乐天授江州司马》。

12、白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗奉和。

13、 这是一首富有理趣的好诗。

14、它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。

15、诗人表示象自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自会澄清事实，辨明事伪。

16、这是用诗的形式对自身遭遇进行的总结。

17、 在表现手法上，虽以议论为诗，但行文却极为曲折，富有情味。

18、 “赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。

19、这就紧紧抓住了读者。

20、因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。

21、 这个方法是什么呢?“不用钻龟与祝蓍”。

22、先说不是什么、不是什么;是什么，却不径直说出。

23、这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。

24、 诗的第三、四句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”。

25、很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。

26、经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。

27、 这是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明:“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

28、”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。

29、对周公和王莽的评价，就是例子。

30、周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。

31、王莽在未代汉时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人。

32、《汉书》本传说他“爵位愈尊，节操愈谦”;但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。

33、 “向使当初身便死，一生真伪复谁知?”是一篇的关键句。

34、“决狐疑”的目的是分辨真伪。

35、真伪分清了，狐疑自然就没有了。

36、如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。

37、 诗的意思极为明确，出语却纡徐委婉。

38、从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。

39、前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。

40、这些例子，既是论点，又是论据，寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。

41、以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令人思之有理，读之有味。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。

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