关于纫秋兰以为佩，纫这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
1、江离、辟芷、秋兰都是香草的名字。
2、兮是语缀，一般不译，若为翻译的流畅可译成语气词，扈和佩有披和戴的意思。
3、这句话可译为:披上了江蓠和系结起的白芷，又编织起秋兰佩戴在身。
4、屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。
5、江离、辟芷、秋兰均为香草。
6、纫，乃连缀之意。
7、佩即佩帏，在这里既指香包，也含佩带之意。
8、全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。
9、以作节令志庆、生活实用和观赏品玩用。
10、历史演化到近代，香包则多半用于民间端午节的赠品，主要功能是求吉祈福，驱恶避邪的。
11、原 {离骚} 离骚（一） 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
12、 摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。
13、 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。
14、 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
15、 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
16、 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
17、 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
18、 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
19、 唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
20、 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。
21、或 (不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也.) 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！或 (乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也!) 离骚（二） 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
22、 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
23、 何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
24、 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
25、 岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
26、 荃不余之中情兮，反信谗而齌怒。
27、 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
28、 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
29、 [曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，后悔遁而有他。
30、 翻译： 1.颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。
31、岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。
32、尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。
33、给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。
34、 上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。
35、我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。
36、光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。
37、清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。
38、太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
39、想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径？为什么不改变这种不善的法度？任用贤才，来驰骋于天下！随我来吧！我当为君在前面带路！ 2 沿着康庄大道走向幸福与光明。
40、 忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。
41、那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。
42、夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。
43、那些营私结党的人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。
44、难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾！ 急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。
45、君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。
46、我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉沦！我敢手指苍天让它给我作证，我对你完全是一片忠心！ 屈原是楚国的贵族，他本人也官至三闾大夫（相当于副丞相）。
47、他崇尚“明君贤相”的政治格局，并希望通过自己的努力和楚王的支持让楚国重现“尧天舜日”的政治局面。
48、但由于秦国的离间和小人的谗言（楚王宠姬郑袖和上官大夫靳尚),楚王愈来愈疏远屈原，甚至几度流放他。
49、这时屈原的悲伤应该是极大的，但同时他又不愿意放弃自己的理想，于是在《离骚》之中，用香草和美人等意象分别象征自己的才能、抱负和楚王，希望借此感动楚王，和他一起为国家的中兴努力；并且借此抒发自己的悲愤。
50、 司马迁曾写道：“屈平（屈原）疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》……屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
51、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
52、” 以上便是屈原写《离骚》的原因。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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