关于斯多亚学派对罗马法的贡献，斯多亚学派这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
1、斯多亚学派通常比伊壁鸠鲁学派更怀疑我们有能力控制外在的善，因此斯多亚学派建议人人都独立于外部因素。
2、如果我们想要确保我们的幸福，我们必须学会尽可能独立于这些无法控制的外部事物，学会生活在我们能够控制的内在自我之中。
3、斯多亚学派认为幸福实际上并不依赖于任何外在的善。
4、他们采取与苏格拉底和柏拉图同样的立场：一个人幸福的唯一条件是过一种有德性的生活，而德性是以知识为基础的。
5、斯多亚学派完全前后一致地坚持这个立场。
6、有德性地生活是一个人唯一的善，而不去过一种有德性的生活是唯一的恶。
7、任何其他外部境况，诸如生命、健康和富裕与此都不相干。
8、我们生活中是遭遇不幸，还是取得成功、获得荣誉，都无关紧要；我们是主人还是奴隶，是贫穷还是富裕，也没有关系。
9、知识、德性和幸福都独立于所有外部境况。
10、 一个人要能够对各种各样的命运无动于衷，要靠什么样的洞见和德性才行呢？斯多亚学派说，德性就是依照理性、依照逻各斯而生活。
11、逻各斯是宇宙的主导原则。
12、他们把这个原则也称作神、圣火或命运。
13、人们可以向逻各斯敞开自己，使其灵魂符合宇宙的和谐秩序。
14、最重要的洞见，可能是意识到万物都具有明智的秩序，对种种事件加以干预实际不可能也不可取的。
15、万物都受逻各斯或神的引导。
16、人们的任务是学会对所发生的一切事情都愉快地接受。
17、这样，斯多亚学派倡导禁欲道德以面对外部世界，倡导教育以增强内在的品格力量。
18、在命运的判决面前，一个人应该显示出斯多亚式的平静和冷淡。
19、 斯多亚学派劝人控制有可能控制的事情，也就是他们的心灵，这并不是完全不切实际。
20、对应于从共同体中的人向私人的个体的转化，心灵被理解为某种内向的东西，与自然界和社会世界都分离开来。
21、这在某种意义上讲是非希腊的在。
22、伦理与政治分离开来。
23、每个人都要独立于社会和环境而修养自身。
24、我们看到的是与社会相分离的私人的道德的观念。
25、伊壁鸠鲁主义或许从未有许多人追随其后，但斯多亚学派却从者如云，影响巨大，尤其是在罗马时期。
26、记得采纳啊。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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