初二语文上册文言文重点知识点（初二语文上册文言文）

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1、八年级上册1.桃花源记（陶渊明）　晋太原中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之；复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣著,悉如外人；黄发垂髫,并怡然自乐.见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设洒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉；遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出洒食.停数日辞去,此中人语云："不足为外人道也!" 既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守说此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路南阳刘子骥,高士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终.后遂无问津者. 2.短文两篇　　一、陋室铭　山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?””二、爱莲说 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人；牡丹之爱,宜乎众矣.3.核舟记（魏学洢） 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室器皿人物,以至鸟兽木石,罔不因势象形,各具情态.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云. 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许.中轩敞者为舱,篛篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”.石青糁之. 船头坐三人：中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏黄共阅一手卷,东坡右手持卷端,左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属；卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也. 舟尾横卧一楫.楫左右舟子各一人：居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状；居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然. 其船背稍夷,则题名其上,文曰：“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”.细若蚊足,钩画了了,其色墨.又用篆章一,文曰：“初平山人”,其色丹. 通计一舟,为人五；为窗八；为篛篷、为楫、为炉、为壶、为手卷、为念珠,各一；对联题名并篆文,为字共三十有四；而计其长,曾不盈寸.盖简核桃修狭者为之.嘻!技亦灵怪矣哉!” 4.大道之行也（《礼记》）大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.5.杜甫诗三首一、《望岳》岱宗夫如何,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生曾云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.　二、《春望》国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪. 三、《石壕吏》暮投石壕村,有吏夜捉人.老翁逾墙走,老妇出门看.吏呼一何怒,妇啼一何苦!听妇前致词：三男邺城戍.一男附书至,二男新战死.存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙.有孙母未去,出入无完裙.老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊.夜久语声绝,如闻泣幽咽.天明登前途,独与老翁别.6.三峡　　 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处；重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午分,夜不见曦月.至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也.春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间.清荣峻茂,良多趣味.每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”7.短文两篇　　一、答谢中书书（陶弘景）山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣.夕日欲颓,沉鳞竞跃.实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者.二、记承天寺夜游（苏轼） 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳.8.观潮　　　 　 浙江之潮,天下之伟观也.自既望以至十八日为最盛.方其远出海门,仅如银线；既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪.杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也.每岁京尹出浙江亭教阅水军,艨艟数百,分列两 岸；既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地.倏尔黄烟四起,人物略不相睹,水爆轰震,声如崩山.烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船”为火所焚,随波而逝.吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能.江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途,饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容闲也.9.湖心亭看雪（张岱） 崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余拿一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪.雾淞沆砀,天与云、与山、与水,上下一白.湖上影子惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸.见余大喜,曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮.余强饮杯而别,问其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者.”10.诗四首一、《归园田居》其三 陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违.译文:南山坡下有我的豆地,杂草丛生,豆苗长得很稀. 清晨我下地松土除草,星月下我扛着锄头回家歇息. 草木覆盖了狭窄的归路,夜露打湿了我的粗布上衣. 衣服湿了又有什么可惜,只求我那心愿至死不移. 二、《使至塞上》王维单车欲问边,属国过居延.征蓬出汉塞,归雁入吴天.大漠孤烟直,长河落日圆.萧关逢候骑,都护在燕然.译文:一随轻车简从,将去宣慰将士护疆守边,奉使前行啊,车轮辘辘辗过居延.恰是路边的蓬草,随风飘转出了汉朝的世界,又如那天际的大雁,翱翔北飞进入胡人的穹天.只见──灿黄无限的沙漠,挺拔着一柱,灰黑直聚的燧烟,横卧如带的黄河,正低悬着一团,落日火红的苍凉与浑圆.行程迢迢啊,终于到达萧关,恰逢侦察骑兵禀报──守将正在燕然前线. 三、《渡荆门送别》李白渡远荆门外,来从楚国游.山随平野尽,江入大荒流.月下飞天镜,云生结海楼.仍怜故乡水,万里送行舟.译文:诗人乘舟顺流而下,经过漫长的水路,来到荆门之外. 山已经到了尽头,江水就在这大荒野地上奔流,浩浩漫漫.皎洁的明月在空中流转,如同飞在空中的明镜.云气勃郁,在大江面上变幻莫测,如同海市蜃楼一般. 虽然进入异地,我仍然依恋着故乡的水水山山,不远万里,一直伴着我这位游子. 　四、《游山西村》 陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村. 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.译文: 　 不要笑话农家的酒浑,丰收之年有丰足的佳肴款待客人. 一重重山,又一道道水,疑惑无路可行间,忽见柳色浓绿,花色明丽,一个村庄出现在眼前. 你吹着箫,我击着鼓,结队喜庆,春社祭日已临近,布衣素冠,简朴的古风依旧保存. 从今日起,如果允许乘着月光闲游,我这白发老翁也要随夜乘兴,拄着拐杖,敲开柴门.课外古诗有10首：【长 歌 行】（汉乐府）青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉.常恐秋节至,焜黄华叶衰.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲. 【野 望】（王绩"唐）东皋薄暮望,徙倚欲何依.树树皆秋色,山山唯落晖.牧人驱犊返,猎马带禽归.相顾无相识,长歌怀采薇. 【早寒江上有怀】（孟浩然"唐）木落雁南度,北风江上寒.我家襄水曲,遥隔楚云端.乡泪客中尽,孤帆天际看.迷津欲有问,平海夕漫漫. 【望洞庭湖赠张丞相】（孟浩然）八月湖水平,涵虚混太清.气蒸云梦泽,波撼岳阳城.欲济无舟楫,端居耻圣明.坐观垂钓者,徒有羡鱼情. 【黄 鹤楼】（崔颢"唐）昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁. 【送 友 人】（李白）青山横北郭,白水绕东城.此地一为别,孤蓬万里征.浮云游子意,落日故人情.挥手自兹去,萧萧班马鸣. 【秋 词】（刘禹锡" 唐）自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄. 【鲁山山行】（梅尧臣"北宋）适与野情惬,千山高复低.好峰随处改,幽径独行迷.霜落熊升树,林空鹿饮溪.人家在何许,云外一声鸡. 【浣 溪 沙】（苏轼"北宋）兰下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡. 【十一月四日风雨大作】（陆游）僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.桃花源记陋室铭短文两篇核舟记大道之行也你好，有点多请耐性读哦我学的是人教版，别的版本我不知道！ 【桃花源记】---陶渊明　       晋太元中，武陵人捕鱼为业。

2、缘溪行，忘路之远近。

3、忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

4、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

5、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

6、便舍（shě）船，从口入。

7、初极狭，才通人。

8、复行数十步，豁（huò）然开朗。

9、土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。

10、阡（qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。

11、其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。

12、黄发垂髫（tiáo），并怡（yí）然自乐。

13、  　　见渔人，乃大惊，问所从来。

14、具答之。

15、便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。

16、村中闻有此人，咸来问讯。

17、自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。

18、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

19、此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。

20、余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。

21、停数日，辞去。

22、此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。

23、” 　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。

24、及郡（jùn）下，诣（yì）太守说如此。

25、太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

26、  　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。

27、未果，寻病终。

28、后遂无问津者。

29、  【短文两篇】 《陋室铭》---刘禹锡　　山不在高，有仙则名。

30、水不在深，有龙则灵。

31、斯是陋室，　　惟吾德馨。

32、苔痕上阶绿，草色入帘青。

33、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

34、可以调素琴，阅金经⑽。

35、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

36、南阳⒃诸葛庐，西蜀子云亭。

37、孔子云：“何陋之有？” 2、《爱莲说》---周敦颐　　水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。

38、晋陶渊明独爱菊。

39、自李唐来，世人甚(有的版本为盛）爱牡丹。

40、予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。

41、 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

42、噫(yī)！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。

43、  【核舟记】---魏学洢 　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn) 、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势象形，各具情态。

44、尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

45、  　　舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī)，高可二黍（shǔ）许。

46、中轩敞者为舱，箬（ruò）篷覆之。

47、旁开小窗，左右各四，共八扇。

48、启窗而观，雕栏相望焉。

49、闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。

50、  　　船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

51、苏、黄共阅一手卷。

52、东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

53、鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

54、东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。

55、佛印绝类弥（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。

56、卧右膝，诎（qū） 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

57、  　　舟尾横卧一楫（jí）。

58、楫左右舟子各一人。

59、居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若啸呼状。

60、居左者右手执蒲葵扇，左手抚（fǔ）炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

61、  　　其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén) 戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

62、又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。

63、 　　通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有（yòu）四；而计其长曾（zēng）不盈寸。

64、盖简桃核修狭者为之。

65、嘻，技亦灵怪矣哉！  【大道之行也】---《礼记》 　　大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦(mù)。

66、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guān)、寡(guǎ)、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。

67、货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

68、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

69、  【杜甫诗三首】《望岳》2、《春望》3、《石壕吏》 【三峡】---郦道元 【短文两篇】《答谢中书书》---陶弘景2、《记承天寺夜游》---苏轼 【观潮】---周密【湖心亭看雪】---张岱 【诗四首】《归园田居（其三）》---陶渊明2、《使至塞上》---王维3、《渡荆门送别》---李白4、《登岳阳楼（其一）》---陈与义 【课外古诗词背诵】《长歌行》---汉乐府《野望》---王绩《早寒江上有怀》---孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》---孟浩然《黄鹤楼》---崔颢《送友人》---李白《秋词》---刘禹锡《鲁山山行》---梅晓臣《浣溪沙》---苏轼《十一月四日风雨大作》---陆游 【p.s因为小生还有别的事，所以只提供文章的名字，至于具体内容网上应该都能查到。

70、】桃花源记 东晋 陶渊明（选自《陶渊明集》）    晋太元中，武陵人捕鱼为业。

71、缘溪行，忘路之远近。

72、忽逢桃花林， 桃花源    夹(jia）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

73、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

74、   林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

75、便舍（shě）船，从口入。

76、初极狭，才通人。

77、复行数十步，豁（huò）然开朗。

78、土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。

79、阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。

80、其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。

81、黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

82、   见渔人，乃大惊，问所从来。

83、具答之。

84、便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。

85、村中闻有此人，咸来问讯。

86、自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间隔。

87、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

88、此人一一为 (wèi)具言所闻，皆叹惋（wǎn）。

89、余人各复延至其家，皆出酒食。

90、停数日，辞去。

91、此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。

92、”    既出，得其船，便扶向路，处处志之。

93、及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。

94、太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

95、   南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。

96、未果，寻病终。

97、 后遂无问津者。

98、   译文    东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。

99、有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。

100、忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。

101、其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。

102、渔人感到很惊奇。

103、继续往前走，想走到林子的尽头。

104、   林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。

105、渔人于是离开船，从洞口进去。

106、起初很狭窄，仅容一个人通过。

107、又走了几十步，突然变得开阔明亮。

108、这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

109、田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。

110、在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。

111、    桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。

112、渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。

113、村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。

114、他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。

115、    桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

116、渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。

117、其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。

118、渔人逗留了几天以后，告辞离开了。

119、这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”    渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。

120、到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。

121、太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。

122、    南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。

123、没有实现，不久就病死了。

124、此后就再也没有人访求桃花源了。

125、    原文： 爱莲说       水陆草木之花，可爱者甚蕃。

126、晋陶渊明独爱菊。

127、自李唐来，世人盛爱牡丹。

128、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

129、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

130、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

131、莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！        译文：         水面上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。

132、晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花；从唐朝以来，世人很喜爱牡丹；我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎内空外直，不牵牵连连,不枝枝节节, 香气远播，更显得清香，洁净地挺立在那里，可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄呢。

133、我认为菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

134、唉！喜爱菊花的人，陶渊明以后就很少听到了。

135、对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了。

136、     原文  陋室铭    山不在高，有仙则名。

137、水不在深，有龙则灵。

138、斯是陋室，惟吾德馨。

139、苔痕上阶绿，草色入帘青。

140、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

141、可以调素琴，阅金经。

142、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

143、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

144、孔子云：“何陋之有？ ” 译文：    山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。

145、水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。

146、这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。

147、青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。

148、在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。

149、（闲时）可以用来（可以：可以用来。

150、）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。

151、没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。

152、（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。

153、孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？”    原文 :答谢中书书  山川之美，古来共谈。

154、高峰入云，清流见底。

155、两岸石壁，五色交辉。

156、青林翠竹，四时具备。

157、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

158、实是欲界之仙都。

159、自康乐以来，未复有能与其奇者。

160、  译文:      山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。

161、这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。

162、苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。

163、每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。

164、这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。

165、   原文： 湖心亭看雪  崇祯五年十二月，余住西湖。

166、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

167、是日更定，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

168、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

169、湖上影子，惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

170、              到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

171、见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

172、余强饮白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。

173、及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”    翻译：崇祯五年十二月，我居住在西湖。

174、接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。

175、 这一天初更以后（大约八点以后），我撑着一只小船，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。

176、冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全白了。

177、湖心湖上的影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三人罢了。

178、            到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。

179、（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。

180、”便拉着我一同喝酒。

181、我痛饮了杯就告别。

182、（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。

183、 等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有比相公您更痴的人!”   原文】 三峡        自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē)处。

184、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（x ī ）月。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。

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