关于缌麻是什么意思,缌麻这个问题很多朋友还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!
1、【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
2、【启示】社会在发展,今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了,但人死了以后,活着的人就要为他们送葬,以开追悼会的方式寄托后人的哀思。
3、斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是礼记中所记载的居丧用的衣服制度。
4、是中国古代亲族中,生者在面对关系亲疏远近不同的人去世时所需要穿的五种孝服。
5、这五种服制代表了亲属与死者之间关系的亲疏远近,服丧时间的长短以及服丧期间的行为限制。
6、服制由重至轻,血缘关系越近,丧服越重;血缘关系越远,丧服越轻。
7、其中斩衰是五服中最重的丧服,它用最粗的生麻布制作而成的,边缝外露不缉边,上衰下裳,因此称‘斩衰’。
8、表示生者服期三年,重丧以尽哀痛之情。
9、齐衰,则是次于‘斩衰’的丧服。
10、用粗麻布制成的,衣裳分制,断处有缉边,边缘部分逢缉整齐,有别于斩衰的毛边,故名"齐衰"。
11、服期视关系亲疏而定。
12、大功,是次于‘齐衰’的丧服。
13、用粗熟麻布制作而成,质地比齐衰稍细,较小功为粗,故称‘大功’。
14、需要生者为死者服期九个月。
15、小功,是次于‘大功’的丧服。
16、用稍粗熟麻布制作而成,质地比大功细,比缌麻粗,排在第四等。
17、至于缌麻,是五服中最轻的丧服。
18、用细熟麻布制作而成,做工质地比小功要细。
19、那么中国古代为什么要有丧葬及丧服制度呢?一方面,丧礼的意义是使死者有了归宿,也寄托了生者对死者的缅怀,哀思,悼念之情。
20、另一方面,丧礼也是宗族对族人一举一动的约束限制。
21、用身后事影响生者,告诫生者,达到一荣俱荣,一辱皆辱的荣辱观。
22、在古代,一个人生前的品行好坏决定了后辈子孙是以此为荣或为耻。
23、也借宗族人与人之间互相的监视约束着人的行为品性。
24、比如影响力最广的历史名人:孔子,历经千百年仍有无数后代子孙以此为荣,为其举行重大祭祀仪式。
25、扩展资料这是一篇孝心感召的故事,被收入二十四孝中。
26、我国的传统文化讲“百善孝为先”,王祥的至诚孝心也使他得到了后福,体现出“积善之人,必有余庆”,“善有善报”的传统理念。
27、王祥,晋朝琅邪临沂人(今山东临沂县),字休征,汉谏议大夫王吉的后人。
28、王祥天性纯孝。
29、生母早年去世,继母朱氏,心怀偏私,讨厌憎恨王祥,常常以小事为借口鞭打他,又经常在他父亲面前捏造是非诬陷王祥,因此他的父亲逐渐的也不喜欢他了,让他每天清扫牛房,做各种粗重下贱的工作,王祥丝毫没有怨色,更加谨慎孝顺。
30、父母有病,他衣不解带,汤药一定要亲口尝,恭敬侍候。
31、继母想吃新鲜鱼,这时天寒下雪,河水冰冻,王祥为母生命,不顾严寒,到河中解下衣服,卧冰求鲤,苍天不负苦心人,冰块裂开,跳出一双鲤鱼,他拣起来拿回家。
32、乡里的人们都惊叹,认为是孝心所致。
33、从此孝行盛传于世。
34、蜀汉末年,父亲已故,遭逢世乱,王祥保护继母,提携幼弟王览,逃难避居庐江,隐居三十年,州郡征召为官,王祥以亲老弟幼,辞不应命。
35、直到继母去世,尽礼守丧事。
36、徐州刺史吕虔赏识他的孝德,征召为刺史佐吏,固辞不受。
37、他的弟弟王览就劝他,并为他准备车牛,王祥才应召赴任。
38、当时盗寇横行,王祥带领兵士平定,遂使徐州境内的老百姓过上安定的生活,人们安居乐业。
39、当时人们称颂道:“海沂之康,实赖王祥。
40、邦国不空,别驾之功。
41、”后来王祥累迁为太保(三公之一),加封睢陵公,享年八十五岁,生有五子,富贵寿考,满门吉庆。
42、时人都认为孝行感召。
本文分享完毕,希望对大家有所帮助。
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