秋水原文及翻译成中文（秋水原文及翻译注释）

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1、原文。

2、秋水时至，百川灌河。

3、泾流之大，两浚渚崖之间，不辩牛马。

4、于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

5、顺流而东行，至于北海。

6、东面而视，不见水端。

7、于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹日:“野语有之曰:闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。

8、且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。

9、”北海若曰:“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。

10、今尔出于崖挨，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。

11、天下之水，莫大于海。

12、万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚;春秋不变，水旱不知。

13、此其过江河之流，不可为量数。

14、而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。

15、方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似霎空之在大泽乎?计中国之在海内不似梯米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。

16、此其比万物也，不似豪末之在于马体乎?五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。

17、此其自多也，不似尔向之自多于水乎?”2、翻译。

18、秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。

19、水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。

20、于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。

21、顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。

22、这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。

23、再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。

24、开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。

25、”北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限:不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。

26、现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。

27、天下的水，没有比海更大的。

28、千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。

29、无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。

30、大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。

31、但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。

32、我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。

33、拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。

34、伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以说仁’、礼’而显示渊博。

35、他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸—样吗?”。

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