代寿山答孟少府移文书（代寿山答孟少府移文）

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1、近者逸人李白自峨眉而来[2]，尔其天为容，道为貌[3]，不屈己，不干人[4]，巢由以来[5]，一人而已。

2、乃虬蟠龟息[6]，遁乎此山[7]。

3、仆尝弄之以绿绮[8]，卧之以碧云，嗽之以琼液[9]，饵之以金砂[10]。

4、既而童颜益春，真气愈茂，将欲倚剑天外，挂弓扶桑[11]。

5、浮四海，横八荒，出宇宙之寥廓，登云天之渺茫。

6、 俄而李公仰天长吁[12]，谓其友人曰:"吾未可去也。

7、吾与尔，达则兼济天下，穷则独善一身[13]，安能飡君紫霞[14]，荫君青松，乘君鸾鹤，驾君虬龙?一朝飞腾，为方丈、蓬莱之人耳[15]，此则未可也。

8、" 乃相与卷其丹书[16]，匣其瑶瑟[17]，申管晏之谈[18]，谋帝王之术。

9、奋其智能，愿为辅弼[19]，使寰区大定[20]，海县清一[21]，事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲[22]，不足为难矣。

10、即仆林下之所隐容[23]，岂不大哉!必能资其聪明[24]，辅以正气[25]，借之以物色[26]，发之以文章[27]，虽烟花中贫[28]，没齿无恨[29]。

11、其有山精木魅，雄虺猛兽[30]，以驱之四荒，磔裂原野[25]，使影迹绝灭，不干户庭[26]。

12、亦遣清风扫门，明月侍坐[31]。

13、此乃养贤之心，实亦勤矣。

14、 中华书局1977年排印本《李太白全集》 【注释】 [1]这篇文章作于开元十五年(727)，时李白初游安陆(今属湖北省)，与故相许圉(yǔ 雨)师的孙女结婚，暂时定居下来，以安陆为中心四处漫游。

15、这篇文章将寿山人格化，以游戏的口吻，代寿山答孟少府之指责，写寿山虽无名而奇伟秀丽，是隐喻自己怀才不遇;同时文中也提到自己，并申述了自己高远的理想。

16、整篇文章带有自序的性质。

17、寿山:在安陆县西北，相传山下民有寿百岁者，故称寿山。

18、移文:犹言檄(xí 席)文，晓谕或申讨的文书。

19、李白于这篇文章中复述孟少府移文的内容说:"昨于山人李白处见吾子(孟少府)移文，责仆以多奇，鄙仆以特秀，而盛谈三山五岳之美，谓仆小山无名，无德而称焉。

20、" [2]逸人:超然于流俗之外的人。

21、峨眉:峨眉山。

22、李白的青少年时代居于绵州昌隆，距峨眉山不远。

23、开元十二年，他游峨眉山，东出夔门，游洞庭、登庐山、至金陵、扬州，往游越中，然后西游云梦，经襄阳，作客汝海，然后才在安陆定居下来。

24、 [3]尔:发语词，无具体含义。

25、天、道:自然。

26、此二句语出《庄子·德充符》:"道与之貌，天与之形。

27、" [4]干:求，请。

28、 [5]巢由:巢父、许由，唐尧时代的隐士。

29、相传尧以天下让巢父，不受，又让许由，亦不受。

30、也有人认为巢父就是许由。

31、诗文用典一般并称"巢由"或"巢许"。

32、 [6]虬蟠龟息:像虬龙一样盘曲潜伏，像龟一样呼吸。

33、一方面表明李白好神仙之道术，另一方面比喻他高逸脱俗的人格。

34、 [7]遁:隐居。

35、 [8]绿绮:琴名。

36、据《广博物志》载:"司马相如作《玉如意赋》，梁王悦之，赐之以绿绮之琴。

37、" [9]嗽:通"漱"。

38、琼液:玉液，道家认为饮之可以长生。

39、 [10]饵:吃，与上文的"弄"、"卧"、"嗽"都是使动用法。

40、金砂:仙药。

41、 [11]以上二句化用阮籍诗句"弯弓挂扶桑，长剑倚天外"，表达其飞升仙游的愿望。

42、 [12]李公:李白。

43、因代寿山作答，故称"李公"。

44、吁(xū 虚)叹息。

45、 [13]《孟子·尽心上》:"古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。

46、穷则独善其身，达则兼善天下。

47、" [14]飡:同"餐"。

48、 [15]方丈、蓬莱:传说中的海上仙山。

49、 [16]丹书:道书。

50、李白诚信道教，据同时人记载，他出行总是"仙药满囊，道书盈箧"。

51、[17]瑶瑟:乐器名称，此处比喻超然出世之心。

52、 [18]管晏之谈:管子、晏婴所谈论的道理，指称霸天下之术。

53、 [19]辅弼:指宰相之类的顾命大臣。

54、《尚书大传》:"古者天子必有四邻，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。

55、" [20]寰区:天下。

56、 [21]县:帝王所居之州界。

57、 [22]陶朱:春秋时期，范蠡佐越王勾践灭吴之后，知越王不可与共富贵，乃乘扁舟泛游于五湖，不知所终，至陶，称朱公，以经商致富。

58、留侯:汉高祖谋臣张良，汉统一天下后封于留，为万户侯，心愿已足，欲从赤松子游，辟谷学仙。

59、[22]沧州:水中小洲，此指隐者所居之处。

60、 [23]隐容:隐藏、容纳。

61、 [24]资:供给，这里指培养。

62、 [25]辅:佐助，辅助。

63、 [26]物色:景色。

64、 [27]文章:文采。

65、 [28]烟花中贫:意谓寿山灵气因滋养像李白一样的贤士而受到损伤。

66、烟花:泛指春景。

67、[29]没齿无恨:意谓毫不后悔。

68、没齿:终身。

69、 [30]其:表示假设，相当于"如果"。

70、魅(mèi):鬼怪。

71、虺(huǐ):毒蛇。

72、屈原《天问》:"雄虺九首"。

73、 [31]磔(zhé)裂:分裂肢体。

74、 [26]干:干扰、侵犯。

75、 【提示】 李白此文表面看来是代山立言，实际则是借寿山口吻表白和宣扬自我。

76、由这篇文章，我们可以清楚地看到一个"逸人李白"的形象:他亲近自然，喜欢神仙道教，同时又有着极为强烈的入世激情，对自己的才能非常自信，希望干一番惊天动地的大事，然后功成身退，飘然归隐。

77、这种李白式的人生设计，充满理想主义的色彩，虽然在唐代已不可能实现，却永远闪耀着青春的光芒，令千百年之后的读者为之动容。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。

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