关于先秦文学概述，先秦文学这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
1、一、主要分类：歌谣神话、诗经、历史散文、诸子散文、楚辞、口耳相传。
2、二、具体介绍：文字产生之前的歌谣和神话传说。
3、远古时期民族的歌谣和神话传说，在古籍中时有记载。
4、文字产生之后的书面文学的萌芽。
5、文字产生以后，中国文学才脱离了传说时期。
6、甲骨文字和部分青铜器上的铭文，是现在所知最古的文字。
7、甲骨文和金文的产生为口耳相传的文学发展成为书面文学提供了条件，标志着中国书面文学的萌芽。
8、2、《诗经》现存305篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。
9、以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。
10、古人取其整数，常说“诗三百”。
11、3、历史散文。
12、历史散文是史官文化传统的基础上渐进产生并成熟起来的。
13、4、诸子散文。
14、诸子散文是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的。
15、5、楚辞。
16、战国时期出现的楚辞，在中国文学史上有着特殊的意义。
17、“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋。
18、西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，编成《楚辞》一书。
19、它和《诗经》共同构成中国诗歌史的源头。
20、6、原始社会至夏代的歌谣和神话传 ...展开一、主要分类：歌谣神话、诗经、历史散文、诸子散文、楚辞、口耳相传。
21、二、具体介绍：文字产生之前的歌谣和神话传说。
22、远古时期民族的歌谣和神话传说，在古籍中时有记载。
23、文字产生之后的书面文学的萌芽。
24、文字产生以后，中国文学才脱离了传说时期。
25、甲骨文字和部分青铜器上的铭文，是现在所知最古的文字。
26、甲骨文和金文的产生为口耳相传的文学发展成为书面文学提供了条件，标志着中国书面文学的萌芽。
27、2、《诗经》现存305篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。
28、以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。
29、古人取其整数，常说“诗三百”。
30、3、历史散文。
31、历史散文是史官文化传统的基础上渐进产生并成熟起来的。
32、4、诸子散文。
33、诸子散文是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的。
34、5、楚辞。
35、战国时期出现的楚辞，在中国文学史上有着特殊的意义。
36、“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋。
37、西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，编成《楚辞》一书。
38、它和《诗经》共同构成中国诗歌史的源头。
39、6、原始社会至夏代的歌谣和神话传说都是口耳相传，属于口头文学，被保存在后世的著述之中。
40、虽然在流传的过程中多有篡改，或加上了流传时代的烙印，但就其内容的本质而言，与原始社会的其他文化艺术有惊人的相似相通之处，是中国文学的萌芽。
41、收起。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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