望天门山诗配画一等奖有用水彩笔（望天门山诗配画吟诵视频）

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1、望天门山 唐·李白 天门断楚江开 碧水东流至此回 两岸青山相对出 孤帆片日边来 [作者简介] 李白(701-762)字太白号青莲居士祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)先世于隋末流徙西域李白即生于亚碎叶(今巴尔喀湖南面楚河流域唐时属安西都户府管辖)幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡 生绝大部分漫游度过天宝元年(七四二)因道士吴筠推荐被召至长安供奉翰林文章风采名动时颇玄宗所赏识因能见容于权贵京仅三年弃官而去仍继续飘荡四方流浪生活安史之乱发生第二年感愤时艰曾参加了永王李璘幕府幸永王与肃宗发生了争夺帝位斗争兵败之李白受牵累流放夜郎(今贵州境内)途遇赦晚年漂泊东南带依当涂县令李阳冰久即病卒 李白诗抒情主屈原而第真正能够广泛地从当时民间文艺和秦、汉、魏来乐府民歌吸取其丰富营养集提高而形成独特风貌具有超异寻常艺术天才和磅礴雄伟艺术力量切惊喜、令人兴奋、发人深思现象无尽归笔底杜甫有「笔落惊风雨诗成泣鬼神」(《寄李十二白二十韵》)之评屈原之我国杰出浪漫主义诗人有「诗仙」之称与杜甫齐名世称「李杜」韩愈云:「李杜文章光焰万丈长」(《调张籍》)有《李太白集》 [注释] 天门山:位于安徽省和县与当涂县西南长江两岸江北叫西梁山江南叫东梁山两山隔江对峙形同门户所叫天门 楚江:即长江古代长江游地带属楚国所叫楚江 至此回:长江东流至天门山附近回旋向北流去 回:回旋 出:突出 日边:天边 [译诗、诗意] 天门山被长江从断开分两座山碧绿江水向东流儿突转了弯儿向北流去两岸青山相互对峙只小船从水天相接远处悠驶来好似来自天边 [赏析] 天门山安徽当涂县东梁山(古代又称博望山)与和县西梁山合称两山夹江对峙象座天设门户形势非常险要天门即由此得名诗题望字说明诗所描绘远望所见天门山壮美景色历来许多注本由于没有弄清望立脚点所往往把诗意理解错了 天门山夹江对峙所写天门山离开长江诗前幅即从江与山关系着笔第句天门断楚江开着重写出浩荡东流楚江(长江流经旧楚地段)冲破天门奔腾而去壮阔气势给人丰富联想:天门两山本来整体阻挡着汹涌江流由于楚江怒涛冲击才撞开了天门使断而成东西两山和作者《西岳云台歌》所描绘情景颇相似:巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西华山与河东首阳山)洪波喷流射东海过前者隐者显而已作者笔下楚江仿佛成了有巨大生命力事物显示出冲决切阻碍神奇力量而天门山也似乎默默地让出了条通道 第二句碧水东流至此回又反过来着重写夹江对峙天门山对汹涌奔腾楚江约束力和反作用由于两山夹峙浩阔长江流经两山间狭窄通道时激起回旋形成波涛汹涌奇观说上句借山势写出水汹涌句则借水势衬出山奇险有本子至此回作直北回解者指东流长江带回转向北也许称得上对长江流向精细说明诗更能显现天门奇险气势试比较《西岳云台歌送丹丘子》:西岳峥嵘何壮哉黄河丝天际来黄河万里触山动盘涡毂转秦地雷盘涡毂转也碧水东流至此回同样描绘万里江河受峥嵘奇险山峰阻遏时出现情景绝句尚简省含蓄所象七古样写得淋漓尽致 两岸青山相对出孤帆片日边来两句分割整体上句写望所见天门两山雄姿下句则点醒望立脚点和表现诗人淋漓兴会诗人并站岸上某地方遥望天门山望立脚点便从日边来片孤帆读首诗人大都赞赏两岸青山相对出出字因使本来静止动山带上了动态美却少去考虑诗人何有相对出感受站岸上某固定立脚点望天门山大概只会产生两岸青山相对立静态感反之舟行江上顺流而下望着远处天门两山扑进眼帘显现出愈来愈清晰身姿时两岸青山相对出感受非常突出了出字逼真地表现了舟行过程望天门山时天门山特有姿态而且寓含了舟人新鲜喜悦之感夹江对峙天门山似乎正迎面向自己走来表示对江上来客欢迎 青山既对远客此有情则远客自当更加兴会淋漓孤帆片日边来正传神地描绘出孤帆乘风破浪越来越靠近天门山情景和诗人欣睹名山胜景、目接神驰情状似乎包含着样潜台词:雄伟险要天门山呵我乘片孤帆远方来客今天终于看见了 由于末句叙事饱含诗人激情首诗便描绘出天门山雄伟景色同时突出了诗人自我形象要正题诗题应该叫舟行望天门山(作者:刘学锴)。

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