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1、常被汉服复兴者们穿着的汉服款式有:曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。
2、 □ 曲裾 流行于秦汉时期,到隋唐基本绝迹,到明朝已属于“古装”。
3、 □ 直裾 流行于秦汉时期,后来衍生出多种款式,如直裰、直身等。
4、日本和服很大程度上学习于此款。
5、 □ 襦裙 作为女子服装,她几乎在各个朝代都是基本款式。
6、 □ 褙子 宋明时期的流行时装,宋朝流行大袖褙子,接缝处基本镶花边,明朝流行小袖褙子。
7、 □ 玄端 中国式燕尾服,传统大礼服。
8、 □ 高腰襦裙 隋唐女子流行时装,同期流行的贵族钗钿大礼衣,就是现在日本和服十二单的鼻祖。
9、同时,高腰襦裙的款式,对韩国朝鲜服饰也有深远的影响。
10、 □ 圆领袍衫 自唐起,基本成为有身份、有地位的人才有资格穿着的款式,宋明官服基本都是圆领的。
11、并且明朝时期,韩国李氏王朝的朝服几乎就是照搬明朝。
12、 □ 朱子深衣 将传统的上衣下裳分开剪裁,但缝合成一个整体名为深衣。
13、朱子深衣一般为学者所服。
14、 上古服装 最早的服装应该是在劳动中起源的。
15、相传,古时炎帝神农氏的形象是:身着红色襦 ,臂膊上戴有形似臂箍的东西,小腿着绑腿,头戴鸟羽帽,足踏皮制鞋,手执农具,俨然是一幅农人的画像。
16、而传说中老百姓民头上戴的不是羽毛帽,而是戴尖帽或圆筒高帽。
17、传说中的形象描绘可能是出自对出土文物中某些形象的分析;可是史前毫无记录,确实难以置信,所以也可能是出于后人的揣度。
18、 在古代的黄帝、尧舜时期开始有了衣裳,结束了史前那种围披状态。
19、人们穿着这种式样的衣裳,拜祭祖先和天地。
20、人们从经验中得知,早晨天未亮时,天空是黑色(称玄),上衣如天,所以用玄色;而大地为黄色,下裳如地,服色即用黄色,以此表达对天和地的崇拜。
21、远古时期,以上衣下裳代表服式,又有上衣下裳相连的深衣制,这种深衣形式在那时男女没区别” “魏晋服装 魏晋服装服饰虽然保留了汉代的基本形式,但在风格特征上,却有独到突出的地方,这与当时的艺术品和工艺品的创作思路有密切关系,其风格的同一性比较明显。
22、 公元六世纪波斯图案花纹通过丝绸之路传入中国,对当时的纺织、服装以及其他装饰物,都产生了不小的影响。
23、这一点在敦煌壁画上多有反映。
24、 魏晋时期规定宫中朝服用红色,常服用紫色。
25、白色为平民百姓服色。
26、这时的服式仍以襦、裙为主,裘是非正式衣服。
27、妇女装饰比较考究,有金环、银约指和绕腕的跳脱等。
28、在质地上宫中与宫外仍有很大区别。
29、 魏晋的铠甲最普遍的形式是两裆铠,长至膝上,腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成,有的用整块大甲片,甲身分前后两片,肩部及两侧用带系束。
30、胸前和背后有圆护。
31、因大多以铜铁等金属制成,并且打磨的得极光,颇似镜子。
32、在战场上穿明光铠,由于太阳的照射,会发出耀眼的明光,所以这样称呼。
33、这种铠甲的样式很多,而且繁简不一,有的只是在 裆的基础上前后各加两块圆护,有的则装有护肩、护膝,复杂的还有重护肩。
34、身甲大多长至臀部,腰间用皮带系束。
35、 南北朝服装 南朝服式以襦裙为主,妇女尤其以着裙为正统,不穿裙而露裤的人,被看做是没礼貌的行为。
36、当时女子头上包白纶巾(是一种配有青丝带的头巾,传说在三国时诸葛亮平时戴此头巾),衣袖长而且窄并加以缕雕花纹。
37、跳舞者穿长衫,并在身上披挂很长的带子,头上束纨巾。
38、 南北朝服式还有袍和衫,衫在晋时已是必着衣的一种。
39、裘在此时极为珍贵,以貂裘为最。
40、 是少年喜爱的衣物,浮薄少年更喜爱有色之 、襦、帔、鹤氅,这些都是此时普及的衣装。
41、 南朝服式基本上继承魏晋,由于战乱和国度的频繁更替,反映在着装方面也有变化。
42、江南衣式比北方短小,但当时却流行戴小帽穿大衣的风气,有时将一只袖分成两只,一条裙截成两裙,有的款式大领大带,有的衣窄袖小,有的裙长曳地,有的衣长蔽脚。
43、 南朝的朝服仍是玄衣。
44、服饰用料有规定,三品官以下的不得穿用杂色绮做的衣服,六品官以下者只能穿七彩绮,不可使用罗绡。
45、南朝的艺术品与服饰风格一脉相承,许多出土的陶俑形象,向我们展示了细腰圆脸型的女子,面目神情十分娟秀,尤其出自江南的俑塑特点更突出,这与服饰的拖地长裙和宽衣披带均十分协调一致。
46、 北朝的服式,官宦正式场合穿着朱色单衣,便服和军服以 为主。
47、穿红色袍就佩带金带,穿小袖长身袍则用金玉带。
48、平民妇女以襦袄为常服,这与南朝并无两样。
49、北朝时期着装衣料中绫锦最为华贵。
50、 南北朝的卷草花纹是在汉代的云纹图案的基础上发展起来的。
51、敦煌造井(单独适合纹样)、三角形花(适合纹样)和条状花(二方连续)、飞天、云纹等动态形象巧妙地结合起来,既古朴、秀丽,又含蓄柔和。
52、当时的毛织毯、麻布和丝绸都是盛行的产品。
53、 西周服装 西周的建立,使社会生产力大大发展和提高了,物质明显丰富起来,社会秩序也走向条理化,并有了规章制度。
54、服饰形制也由于尊卑等级的存在、礼仪的需要而进一步规范化,被纳入礼治范围,尊卑贵贱,各有分别。
55、 这时候服饰的专用界限等级标志开始清晰,品种类别也相应地增加,像宫室中拜天地、敬鬼神时专有祭礼服,上朝大典时有朝会服,军事之中专有从戎服,婚嫁之仪专用婚礼服,吊丧时又有丧服。
56、衣裳虽然还是采用上衣玄下裳黄,但在官职服饰中增加了裳前襟的大带(大带是用丝织或缂制成,宽四寸)、玉 (以玉为原料,以丝带连系在腰间的挂饰)。
57、另外在服色上也开始有了等级差别。
58、西周的服式除宽衣长带的特有风格以外,还吸收了北方鲜卑族(今锡伯族)以带钩束腰的服饰花色(在丝带的接头处,以金、银、铜或铁等金属制成的精细的勾或扣)。
59、 秦代服装 秦汉时期由于国家统一,服装风格也趋于一致。
60、秦朝是中国历史上第一个幅员广大、民族众多的封建统一国家。
61、秦王政当上始皇帝之后,立即着手推行一系列加强中央集权的措施,如统一度量衡、刑律条令等,其中也包括衣冠服饰制度。
62、不过,由于秦始皇当政时间太短,服饰制度仅属初创,还不完备,只在服装的颜色上做了统一。
63、秦始皇深受阴阳五行学说影响,相信秦克周,应当是水克火,因为周朝是火气胜金,色尚赤,那么秦胜周就是水德,颜色崇尚黑色。
64、这样,在秦朝,黑色为尊贵的颜色,衣饰也以黑色为时尚颜色了。
65、 秦代铠甲战服我们从出土文物中可以看见。
66、在陕西临潼出土的陶俑所着铠甲应是秦兵俑中最为常见的铠甲样式,是普通战士的装束,这类铠甲有如下特点:胸部的甲片都是上片压下片,腹部的甲片,都是下片压上片,以便于活动。
67、从胸腹正中的中线来看,所有甲片都由中间向两侧叠压,肩部甲片的组合与腹部相同。
68、在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接,所有甲片上都有甲钉,其数或二或三或四不等,最多不超过六枚。
69、甲衣的长度,前后相等,下摆一般多为圆形。
70、 汉代服装 中国完整的服装服饰制度在汉朝确立的。
71、汉代染织工艺、剌绣工艺和金属工艺发展较快,推动了服装装饰的变化。
72、 西汉建立时基本上沿用秦朝的服制。
73、东汉时期穿黑色衣服必配紫色丝织的装饰物。
74、祭祀大典上通用的是长冠服。
75、皇后的祭祀服是:上衣用绀色,下裳用皂色。
76、皇后的蚕服,上衣用青色,下裳用缥色(浅黄色)。
77、汉文帝当政时比较俭朴,自己穿黑色丝织衣、皮鞋。
78、一般官员要穿禅衣,又名祗服。
79、在西汉时期二百年之中,服饰实行深衣制,它的特点是象蝉一样的头冠(帽子)、红色的衣服、象田字状的领子、戴玉 、红色的鞋。
80、深衣形制是上衣下裳相连接缝在一起,做祭服的中衣,要缘黑色边,作为朝服的中衣,需缘红色边,当时男女服用极为普遍。
81、服饰总称禅衣。
82、禅衣是单层的外衣。
83、禅衣里面有中衣、深衣,其形与禅衣无大区别,只是袖形有变化,都属于单层布帛衣裳。
84、官员在上朝时都要穿黑色禅衣。
85、 汉衣款式以衣襟分类,可以划分两种:一为曲裾禅衣,即开襟是从领曲斜至腋下;一为直裾禅衣,是开襟从领向下垂直,此种禅衣又称 。
86、曲裾,即为战国时期流行的深衣。
87、汉代仍然沿用,到东汉,男子穿深衣的已经不多了,一般为直裾衣,但并不能作为正式礼服。
88、这种服式既长又宽,从款式上官民服用基本没有差别,但从原料和颜色上,却可明显显示等级的不同。
89、 汉代朝服的服色有具体规定,一年四季按五时着服,即春季用青色;夏季用红色;季夏用黄色;秋季用白色;冬季用黑色。
90、 汉代着衣有七个特点: 穿外衣时,由于领大而且弯曲,穿衣时必需暴露中衣的领型; 穿衣必用白色面料做。
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