关于诗经里美好寓意的诗句，诗经里这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
1、诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。
2、《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ， 分为风 、 雅、颂三类。
3、①风。
4、是不同地区的地方音乐。
5、《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。
6、共160篇 。
7、大部分是民歌 。
8、②雅 。
9、是周王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 。
10、《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。
11、③颂。
12、是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。
13、《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。
14、从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。
15、《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。
16、其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。
17、有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。
18、还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。
19、所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。
20、关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。
21、”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
22、《诗经》以四言为主，兼有杂言。
23、在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。
24、每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。
25、在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。
26、“以少总多，情貌无遗”。
27、此外 ，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
28、 《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。
29、由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。
30、它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
31、 四言诗：每句4字或以4字句为主的诗歌样式。
32、盛行于西周。
33、中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇 ， 其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。
34、到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。
35、东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。
36、能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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