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诗经里美好寓意的诗句(诗经里)

关于诗经里美好寓意的诗句,诗经里这个问题很多朋友还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!

1、诗经》所录,均为曾经入乐的歌词。

2、《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 , 分为风 、 雅、颂三类。

3、①风。

4、是不同地区的地方音乐。

5、《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。

6、共160篇 。

7、大部分是民歌 。

8、②雅 。

9、是周王朝直辖地区的音乐 , 即所谓正声雅乐 。

10、《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇 。

11、③颂。

12、是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。

13、《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇 ,《商颂》5篇 ,共40篇 。

14、从思想性和艺术价值上看,三颂不如二雅,二雅不如十五国风。

15、《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活,真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。

16、其中有些诗,记载了后稷降生到武王伐纣,是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。

17、有些诗,以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性,唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往,显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。

18、还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。

19、所谓《诗经》“六义”,其中,风、雅、颂,是指体例分类来说的;赋、比、兴,是就表现手法而言。

20、关于赋、比、兴,宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释:“赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之词也。

21、”赋、比、兴手法的成功运用,是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。

22、《诗经》以四言为主,兼有杂言。

23、在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。

24、每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。

25、在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。

26、“以少总多,情貌无遗”。

27、此外 ,《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

28、 《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。

29、由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国以至世界文化史上都占有重要地位。

30、它开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。

31、 四言诗:每句4字或以4字句为主的诗歌样式。

32、盛行于西周。

33、中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇 , 其形式基本上是整齐的四言体,节奏为每句二拍,这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的,适应了当时的社会生活和语言发展的状况。

34、到了西汉时期,五言诗在民间悄然兴起,但文人诗仍以四言为主。

35、东汉以后,五言诗占领了诗坛的主要地位,四言诗渐趋衰落。

36、能继承《诗经》遗风,称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。

本文分享完毕,希望对大家有所帮助。

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