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1、八、五阴炽盛苦。
2、——五阴——即色受想行识。
3、‘炽’——火热也。
4、盛——众多也。
5、阴——障蔽也。
6、是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心,使之不得显现。
7、色阴即所感业报之身,受想行识四阴,乃触境所起幻妄之心。
8、由此幻妄身心于六尘(色声香味触法)境,起惑造业,招集苦恼。
9、依眼等五根,缘色等五尘所起烦恼属色阴。
10、依五识领纳五尘所起烦恼为受阴。
11、依六识想念法尘所起烦恼属想阴。
12、依七识恒审思量所起烦恼属行阴。
13、依八识微细流注所起烦恼属识阴。
14、此五阴烦恼如火炽盛,尽夜焚众生的身心,苦不可言,当急用智慧以消灭之,一句弥陀即智慧水也。
15、诗云‘逼迫身心苦事多,哀声无地可号呼!肝肠断处情难断,血泪枯时恨未枯’。
16、余意‘三界无安同火宅,何如念佛往西方’。
17、此五阴炽盛苦,乃一切诸苦本。
18、八苦中前四苦属身所受,后三苦属心所受的痛苦,最后一苦总括身心。
19、又前七种是别(别指一种),乃过去所感之果,后苦是总(总括诸苦),乃现在起心动作,为未来得苦之因。
20、因果牵连,相续不断,无期痛苦,何日解脱?可不惧哉!大家当速念佛求生也。
21、此外还有天灾人祸,刀兵水火,风雨雷电乃至寒著侵迫,蚊虱蛀啮等苦,若扩而充之,说不能尽。
本文分享完毕,希望对大家有所帮助。
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