发丘摸金搬山卸岭代表人物（发丘摸金搬山卸岭）

关于发丘摸金搬山卸岭代表人物，发丘摸金搬山卸岭这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

1、摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。

2、又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。

3、有称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。

4、摸金校尉摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。

5、曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。

6、时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。

7、摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门。

8、不过在摸金门传承中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉。

9、号称掘丘一行的民间正统，与发丘天官的手段差不多，最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。

10、行事讲究留有后路，做事不做绝。

11、摸金校尉不喜欢与人合作，但独干有困难而对方又是很信任的人，也会组成五人下的小团体。

12、积极吸纳现代社会的工具与武器，并能将它们与风水术法结合起来使用，但对传统行规最为重视，极少有人违反。

13、不是很擅长武功秘法体术与发丘将军互相看不顺眼，摸金认为发丘与官府合作，挖掘古墓时坏人尸骸，损人风水，对行内传统规矩多有违背；而发丘以为摸金因循守旧，空有精悍手艺只为衣食谋，不去能将行业发扬光大。

14、摸金校尉行规：摸金校尉们干活，最擅长的是找墓，他们往往将搜集来的各种资料，结合对当地风水的观察，总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。

15、凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。

16、动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。

17、在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。

18、进墓前需戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一里面的空气质量不好；第二活人的气息不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。

19、一般都是三人一组，一个挖土的，因为坑外不能堆土，所以还有一个专门去散土，另有一个在远处放。

20、搬山道人“搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。

21、他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。

22、搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。

23、风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。

24、搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。

25、传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。

26、其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。

27、因为创派时间比较晚的缘故，继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念。

28、搬山道人行规搬山道人掘丘，只为求财，虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。

29、细节暂时不详.卸岭力士“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。

30、卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。

31、当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。

32、此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。

33、擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。

34、元蒙时期，因敌视元蒙政权，被大肆迫害，于是展开全面报复，以破坏成吉思汗陵的风水，败坏元朝江山为己任。

35、最终破坏了成吉思汗几处附陵，恢复汉人江山。

36、也因此和蒙人结下世仇，蒙古占据天下时，曾发出金鹰令，召集一只集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人。

37、据说直到今日，这一只刺客集团的后人依然遵循祖训，追杀卸岭门门人。

38、也正因为如此，卸岭力士最为隐秘自己身份，非本门之人虽夫子妻儿也不会告知自己的身份。

39、卸岭门门人后来淡出中原，曾经多活动于苗疆外蒙西北一带，近代也中亚北非欧洲也曾经出现过他们的踪迹。

40、卸岭力士多是极端的民族主义者，对华夏一族的传承很是重视，虽然活动范围不在中原，但传人只在汉人内寻找，对可能危害到汉人中原政权的国家，无所不用其极。

41、精擅传统武功，行迹类于侠客。

42、轻视现代科技产品武器，但对近代科学理论颇有研究，致力于将风水阵法等理论与科学理论结合起来，并偶尔制作阴气测量仪，针对僵尸的干扰波发生器等产品。

43、卸岭派行规卸岭派这一派主要用鼻子闻，为了保持鼻子的灵敏程度，都忌烟酒辛辣之物。

44、用铁钎打入地下，拔出来之后拿鼻子闻，铁钎从地下泥土中带上来的各种气味，还有凭打土时的手感，地下是空的，或者有木头，砖石，这些手感肯定是不同的。

45、真正的大行家对洛阳铲那些东西是不屑一顾的，因为地下土壤如果不够干燥，效果就大打折扣，特别是在江南那些富庶之地，降雨量大，好多古墓都被地下水淹没，地下的土层被冲得一塌糊涂。

46、卸岭派长期被蒙人追杀，门人多朝不保夕，为图自保，千百年来前辈的规矩多有变动。

47、并演变出种种新的行规，比如从不对汉人甚至华人的陵墓出手等等。

48、具体细节暂时不详。

49、发丘将军发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。

50、此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。

51、与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。

52、古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。

53、不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。

54、清代因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。

55、国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。

56、发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。

57、此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。

58、与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。

59、古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。

60、不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。

61、清代因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。

62、国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。

63、发丘将军行规发丘将军行动多同时邀集多人，做好详细计划，对可能出现的情况做出应对措施。

64、然后按部就班，依次进行。

65、因此在掘丘过程中危险性最低。

66、而麻烦多来自事后分赃保密等等程序，因此有所针对地产生了一系列规矩。

67、但具体细节暂时不详。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。

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