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1、尊师敬长,是中华民族的传统美德。
2、我国古代,老师在社会中有相当高的地位。
3、古人所列举的应该受到特别尊崇的对象是“天地君亲师”,老师占有一席。
4、民间“俗以天地君亲师五者合祀,比户皆然”。
5、儒家经典《白虎通义》特别强调:人有三尊,君父师是也。
6、老师被列入与君、父共同受特殊尊敬的行列。
7、教育界的祖师爷孔子,更被尊称为“至圣先师”,即使是天下至尊的皇帝,对他也要顶礼膜拜。
8、 下面,我们就说说我国古代有关尊师敬长的故事。
9、 我国古代有一套学生尊师的礼则。
10、学生入学,先要行拜师礼。
11、清代的拜师礼仪是,在学堂的正中摆好桌子,学生拿着“贽”(见面礼)在学堂外等待,老师出来召见,学生进去献贽于桌上,先向先师孔子牌位跪拜,然后向老师行跪拜礼,老师站立以揖礼相答。
12、以后每天早晨入学堂,晚上出学堂见到老师,都要对老师作揖行礼。
13、堂上先生提问,必须站立起来回答。
14、向老师请教也要起立,老师讲解,要垂手恭听,命坐,再坐下。
15、这种起立,恭听的礼节一直延续到现在。
16、 学生尊敬老师,虔诚从学,受到全社会的崇尚。
17、宋朝时有一叫杨时的人,师从理学家程颢,虚心求教。
18、后来程颢不幸去世,他悲痛万分,设灵位祭奠。
19、为继续深造,他又以程颢的弟弟程颐为师。
20、一天,杨时约他的朋友游酢前去向程颢请教,刚好天降大雪,到程家时,又正好程颐休息。
21、杨时为了不影响先生休息,悄悄立于门外等候。
22、程颐醒来时,门外的雪已有一尺多厚,杨时与游酢已成了雪人。
23、二人尊敬体贴师长,诚心求学的行为,感人至深,被誉为尊师重道的楷模。
24、这就是“程门立雪”这一典故的由来。
25、 老师所以受到特别的尊重,还由于古人有这样一种观念,即老师对于一个人赖以安身立命和处世的“才”“德”有重要的造就培育之功。
26、一个人在成长过程中,除了受家庭父母的教养外,还要靠老师的教导和栽培,是老师教给学业,技能及为人处世的行为规范,使自己一生受益。
27、所以古人说:“人之常尊,曰君,曰父,曰师,三者而已……君之于臣,父之于子,力有所不及处,赖师之教尔,故师之德配君父”。
28、把老师的恩德比之于父亲,因而老师不但有“恩师”之称,而且被弟子称为“师父”。
29、“德业之师,以父道事之”。
30、“师徒如父子”是古来敬师的名言。
31、古代的学生也确实是像孝敬父亲一样对待老师的。
32、《吕氏春秋。
33、劝学》上说:“生则谨养”“死则敬祭”,“此所以尊师也”。
34、在师生共同生活的学校里,学生要精心侍奉老师的起居饮食;老师去世后,弟子要像对死去的父母那样祭祀。
35、这种情同父子的师生情谊,表现了我国古代特殊的师生关系。
36、在当时的封建伦理道德观念下,这种真挚的情谊确实感人肺腑。
37、 古代的尊师,具有广泛的社会性,尊师敬长不仅在民间百姓、学生、士大夫中形成风尚,而且上层统治阶级也大力提倡,并身体力行,做出表率。
38、统治阶级的尊师在于重道,即“尊师重道”。
39、这里所说的道,主要是指维护封建纲常伦理和统治秩序的儒家思想和教义。
40、对于儒学的祖师孔子,自然更应倍加崇敬。
41、尊孔,正是为了尊崇其道,因此祭祀孔子,是历代朝廷典章制度的重要内容,也是帝王政治生活中的大事。
42、封建王朝培养统治人才的最学府――太学(即后来的国子监),供奉孔子,皇帝亲临国子监祭孔,也要对孔子的神位跪拜行礼。
43、而皇帝不仅拜孔子,对于自己的老师也同样礼敬。
44、曾经为帝王师者,帝王不以他们为自己的臣僚对待,而要敬之以师礼。
45、 为了推行尊师重道的宗旨,朝廷对各阶层的教育都有规定。
46、首先是皇家。
47、唐代规定,太子的老师授业时,太子必须出殿门迎接,先行拜师礼,老师答拜。
48、每进一门,先让老师进,太子后随。
49、入殿后,老师坐下,太子才能落座。
50、这种礼节,成为唐代的定制。
51、到清代,朝廷规定国子监的学生初见国子师时,老师在堂中等候,学生进来后,对老师行三揖礼,老师站立受礼,然后老师位于西边,学生在东,面向老师,听老师训诫。
52、训诫完毕,学生行三揖礼退出。
53、而在民间还有众多私塾,这些私塾中师生之间的礼节,朝廷也都作出了规定。
54、 古代的尊师行为固然有其时代的局限性,其中不无封建糟粕,但它所体现并流传下来的尊师敬长精神,则是值得今天继承和提倡的。
本文分享完毕,希望对大家有所帮助。
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