关于圣人之道吾性自足向之求理于事物者误也什么意思，怎么理解 ldquo 圣人之道 吾性自足 向之求理于事物者误也这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
1、这句话的大意是：人在成为圣人的过程中，只需向自己的内心寻找力量，寻求道理，内心具足一切，无需外求。
2、从外部寻找事物的道理是错误的。
3、也就是说圣人“求理”的途径是“内心自省”。
4、王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当驿丞。
5、龙场万山丛薄，苗、僚杂居。
6、在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。
7、一天半夜里，他忽然有了顿悟，认为心是感应万事万物的根本，由此提出心即理的命题。
8、认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
9、”这就是著名的“龙场悟道”。
10、老子思想的主要范畴是“道”，“道”字在《老子》书中出现了七十三次，天道自然无为是《老子》一书的主旨。
11、道是一种混沌未分的初始态，无为自化，清静自正，是天地之始，万物之母，为化生万物的根源；道常无名，无为而无不为，它像水一样，善利万物而不与万物争，以柔弱胜刚强，是最高的善；道是不可言说的，人的感官也不能直接感知，视之不见，听之不闻，持之不得。
12、道既是宇宙的本体，又是万物的规，还是人生的准则。
13、儒家以天、地、人为“三オ”，老子则以道、天、地、人为“”。
14、“”在“三オ”之上增加了道，就给中国文化思想的架构，打开了一个极其高远、极富想像力的思想空间。
15、道是出自形而上，而贯穿形而下的；而且在贯穿中，不给天与帝这类有意志、有目的的造物主，留下任何插足的余地。
16、在二千五百年前，老子之道是在从根本上改造原始道论的基础上的一个伟大的发明。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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