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1、《陋室铭》,唐代文学家刘禹锡著,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。
2、表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
3、“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。
4、 陋室铭 山不在①高,有仙则名②。
5、 水不在深,有龙则灵③。
6、 斯是陋室④,惟吾德馨⑤。
7、 苔痕上阶绿,草色入帘青⑥。
8、 谈笑有鸿儒⑦,往来无白丁⑧。
9、 可以调素琴 ⑨,阅金经⑩。
10、 无丝竹⑾之乱耳⑿,无案牍⒀之劳形⒁。
11、 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
12、 孔子云:“何陋之有”? 文字注释 题目:选自《全唐文》卷六〇八。
13、陋室:简陋的屋子。
14、铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,多用韵。
15、后来发展成一种文体。
16、 (1) 在:在于,在乎,动词。
17、 (2) 名:有名的,著名的,名贵的。
18、 (3) 灵:有灵性,这里作动词。
19、 (4) 斯是陋室:斯:指示代词,这。
20、是:判断动词。
21、陋室:简陋的屋子。
22、 (5) 惟吾德馨: 惟:只,这里指住屋的人自己。
23、馨:香气,这里指品德高尚。
24、这是简陋的屋子,只是我(住 屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
25、德馨:品德高尚。
26、馨,香气散布的远,古代常用来形容人的品德高尚。
27、吾:我,这里指作者,陋室的主人。
28、 〔6〕 苔痕上阶绿,草色入帘青:碧绿的苔痕长到了阶上;青葱的草色映入了帘里。
29、说明来拜访刘禹锡的人少。
30、草色入帘青,庭草不除,反映了室主人淡泊名利的心态,渲染了恬静的气氛。
31、上:动词。
32、 (7) 鸿儒:大儒,博学的人,学识渊博的学者。
33、鸿:大。
34、儒:有学问的人。
35、 (8) 白丁:原指平民百姓,这里指没有什么学问的人。
36、 (9)调(tiáo)素琴:调,弹奏,调弄;素琴,不加装饰的琴。
37、 (10)金经:古代用泥金书写而成的佛经。
38、 (11)丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。
39、这里指奏乐的声音。
40、 (12)之:助词,用在主谓间,取消句子的独立性,无实义。
41、 (13)乱耳:使耳朵扰乱(使动用法)。
42、乱:使……扰乱。
43、 (14)案牍(dú):官府的公文。
44、牍,①古代写字用的狭长的木简。
45、②文件;书信。
46、 (15)劳形:使身体劳累(使动用法)。
47、劳:使……劳累。
48、形,形体、身体。
49、 (16)南阳:地名,今河南省南阳市西。
50、诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
51、 (17)南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。
52、这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。
53、诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。
54、扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。
55、庐,简陋的小屋子。
56、 (18)何陋之有:有什么简陋呢?之:助词,宾语前置的标志,无实义。
57、全句意为“有何陋”。
58、语见《论语·子罕》:\"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’\"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。
59、本文只用“何陋之有”,兼含着“君子之居”的意思。
60、此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。
61、与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。
62、把个\"陋\"字彻底翻了过来,达到\"不陋\"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。
63、突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
本文分享完毕,希望对大家有所帮助。
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