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1、「三十而立。
2、」皇《疏》:「立,谓所学经业成立也。
3、」刘氏《正义》:「立,谓学立。
4、」自十五岁,志于学,至三十岁,所学已成立。
5、也就是学有根柢,有力,非外力所能摇动。
6、 「四十而不惑。
7、」孔安国注,「不惑」,就是不疑惑。
8、程氏树德《论语集释》,引黄式三《论语后案》:「立,必先不惑,而言不惑于立之后者,何也。
9、夫子曰,可与立,未可与权。
10、立,守经也。
11、不惑,达权也。
12、」「不惑」,遇事可以行权,无可,无不可。
13、「立」,则是:可即可,不可即不可。
14、不知权变之道。
15、所以「三十而立,四十而不惑」。
16、 「五十而知天命。
17、」「天命」,就是天的命令。
18、如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰:「天令之谓命。
19、」刘氏《正义》说:「知天命者,知己为天所命,非虚生也。
20、盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣。
21、及年至五十,得《易》学之,知其有得,而自谦言无大过。
22、则天之所以生己,所以命己,与己之不负乎天。
23、故以知天命自任。
24、命者,立之于己,而受之于天,圣人所不敢辞也。
25、」孔子学《易》,乃知天命。
26、吾人虽闻天命,未必能知,须先信赖圣言,以求知之。
本文分享完毕,希望对大家有所帮助。
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