温疫论（瘟疫论）

关于温疫论，瘟疫论这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

1、我国第一部传染病专著——《瘟疫论》 传染病对人类的危害很大，它在一定的外界环境条件下可以在人群中传播，造成流行。

2、传染病流行时，发病迅速，症状剧烈，波及人数多，影响范围大，严重危害广大人民的生命健康。

3、我国古代的传染病不断流行，使大批人员死亡。

4、特别明清两代更是大量发生。

5、据有人统计，明代276年间发生了传染病大流行64次，而清代266年间发生了74次，可见传染病流行之频繁。

6、我国历代医家对传染病的防治十分重视。

7、如《黄帝内经》、《伤寒论》、《诸病源候论》、《干金方》、《外台秘要》等著名医著中都有防治传染病的经验的记载，但这些记载都不系统。

8、我国第一部治疗急性传染病的专门著作是清代吴有性所作的《温疫论》。

9、吴有性，字又可，是明末姑苏(今江苏吴县)人。

10、吴有性所处的时代，正是传染病大流行的时候。

11、明末公元1641年，正当吴有性49岁的时候，当时传染病遍及山东、浙江、河南、河北等地。

12、这时许多医生找不到新的治疗办法，以致治疗效果很差。

13、吴有性亲眼目睹当时一些传染病流行地区"一巷百余家、无一家；一门数十口，无一口仅存者"的惨景，刻苦钻研医学道理，不顾自己安危，深入到传染病流行区，进行医疗实践，通过对当时流行的传染病的详细研究，结合他自己丰富的治疗经验，并进行分析、总结，终于在祟祯15年(公元1642年)写成了《温疫论》。

14、《温疫论》一书提出了当时对传染病的称呼"疫病"的病因是"非其时而有其气"。

15、《温疫论》认为伤寒等病是由于感受天地之常气而致病，而"疫病"则是"感天地之疫气"致病。

16、《温疫论》将"瘟疫"与其他热性病区别开来，从而使传染病病因突破了前人"六气学说"的束缚。

17、《温疫论》在我国第一次建立了以机体抗病功能不良，感染戾气为发病原因的新论点。

18、《温疫论》指出"戾气"的传染途径是通过空气与接触，由口鼻进入而致病。

19、《温疫论》中还指出戾气有特异性，只有某一特异的戾气才引起相应的传染病。

20、该书还认为疗疮、发背等外科病是由于杂气感染，而不是由于"火"。

21、《温疫论》首次把外科感染疫病与传染病的病因划入同一范畴。

22、《温疫论》也十分重视机体抵抗力的重要性。

23、该书认为："正气充满，邪不可入"，机体抵抗力强，则虽有接触传染的可能，但不大会发病。

24、假如"本气适逢亏欠，呼吸之间，外邪因而乘之"，机体抵抗力减低，又受到传染，则可以发病。

25、《温疫论》还提出了传染病的传染途径是"有天受，有传染"。

26、"天受"就是空气传染，"传染"就是接触传染。

27、所以书中注明"凡人口鼻通乎天气"""呼吸之间，外邪因而乘之"。

28、《温疫论》认为传染病流行形式可以是大流行，也可以是散发的。

29、《温疫论》在传染病的病源、病因以及免疫性、流行性的大量论述都十分科学。

30、尤其在17世纪中叶细菌学出现之前，《温疫论》提出了："夫温疫之为病，非风非寒，非暑非湿，乃天地间别有一种异气所感"，这种异气即"戾气"。

31、这种学说是十分先进的。

32、《温疫论》对温疫的免疫性的论述也确是十分令人敬佩。

33、书中说："至于无形之气，偏中于动物者，如牛瘟、羊瘟、鸡瘟；鸭瘟，岂但人疫而已哉?然牛病而羊不病，鸡病而鸭不病，人病而禽兽不病，究其所伤不同，因其气各异。

34、"真是一段绝妙的阐述。

35、《温度论》记载了不少治疗传染病的新方法。

36、如书中认为传染病初起宜用达原饮，等到病深；些，即所谓"邪毒犯胃"时，即不厌"急证急攻"。

37、这些方法都为后世传染病的治疗奠定了基础。

38、《温疫论》对后世的影响很大，清代一些著名医家如戴北山、杨栗山、刘松峰、叶天士、吴鞠通等，都或多或少地在《温疫论》的基础上有所发挥，有所创造。

39、我国历代医家在与传染病斗争的实践中创造了温病学说。

40、温病学说，渊源于《内经》，孕育于《伤寒论》，产生于金元，成熟于明清。

41、在温病学说的发展过程中，《温疫论》作为我国第一部治疗传染病的专著的贡献是很大的。

42、直至今天，我国应用温病学说的理、法、方、药治疗一些传染病，如流行性乙型脑炎、流行性感冒、麻疹、猩红热、痢疾等，取得了很高的疗效。

43、而其中很多地方就是继承和发扬了《温疫论》的理论和经验。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。

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