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一、清明节的手抄报
二、清明节的来历:
1、 春秋时期,晋国的儿子重耳为了躲避战乱,背井离乡19年,他的大臣介子推一直跟在身边,从不放弃。甚至“削股”。重耳努力成为著名的君主“晋文公”。但是介子推不求利,就和母亲隐居到绵山。晋文公下令释放火烧山,以迫使他满足他的山。介子推不肯出山,最终被火烧死。
2、 晋文公感受到了忠臣的忠诚,把他葬在绵山,建了一座庙,并下令介子推死的那天禁火禁寒,以示哀悼。这就是“寒食节”的由来。
3、 介子推死后第二年的寒食节后的第二天,是齐国的清明节,带领他的官员们穿着便衣去绵山祭奠。突然,他发现介子推和他的母亲用一棵柳树烧焦的柳树奇迹般地复活了,枝繁叶茂。重耳想起介子推的《清明上河图》,联想到那天的清明之气,就把眼前的柳树命名为“清明柳”。在这一天,它逐渐演变成一种以祭祀为主的树。
三、清明节的习俗
4、 坟墓祖先崇拜
5、 清明节
6、 在中国历史上,吃没有火的冷食,祭奠祖先,早已成为一种习俗。唐朝以后,寒食节逐渐式微,所以清明节扫墓祭祖成为一个连续的节日传统。唐代大诗人白居易说:‘鸡鸣树昏谁哭?风吹旷野纸钱,古墓春草盖。梨花映杨树,是生死离别之地。沙漠中沉重的春天在哭泣,多雨的人们回来了。宋代诗人高句丽曾在《寒食野望吟》诗中写道:‘南北丘多冢,清明祭不同。灰飞成白蝴蝶,泪和血染红杜鹃。夕阳西下,狐狸睡在土堆上,黑夜回到孩子们对着灯笑。人生若有酒,必有醉。从来没有一滴到达坟墓。”即使在当今社会,清明节前后,人们仍有上坟祭祖的习俗:拔除杂草,摆放供品,在坟前焚香祈福,焚烧纸钱和金元宝,或者干脆献上一束鲜花,以示对祖先的缅怀。
7、 春游
8、 清明时,正是春回大地,人们乘势而上。扫墓结束后,全家老幼在山野乡村尽兴。回家时,他们顺手折些枝叶,戴在头上,自得其乐。一些人也在清明节期间去大自然享受和欣赏生机勃勃的春光,在郊区徒步旅行,以表达他们自严冬以来被压抑的心灵。这种郊游也叫春游,古代叫探春。意思是踩着草,在乡间玩耍,享受春光。
9、 清明是踏青的好时候,所以它成为清明节习俗的重要组成部分。古代女性平日不能随便出行,清明扫墓是难得的踏青机会。因此,女人在清明节比男人过得更开心,民间有个说法叫“女人的清明男人的年”。
10、 穿柳枝
11、 清明节正是杨柳抽芽返青之时,民间有折柳、穿柳、插柳的习俗。人们外出郊游时,随手折几根柳条,可以拿在手里把玩,也可以织成帽子戴在头上,或者带回家插在过梁和屋檐上。俗语有云:“清明不穿柳,美人成头。”“你不穿
12、 清明节种柳树的习俗,据说是为了纪念发明了各种农业生产工具,曾经品尝过草药的神农。另一种是介子推死后所持的柳树后来复活了,晋文公给它起了个名字叫清明柳,把它折成一个圈,戴在头上。这种习俗被介绍给了人们。虽然典故来源不同,但这些习俗还是离不开人们春回大地的喜悦。
13、 自娱
14、 清明节除了上述祭祖、踏青的习俗外,还有很多千百年来一直为人们所喜爱的娱乐习俗,如钩镰、放风筝、荡秋千等。以及射柳和蹴鞠(音:c)
15、 j)了.
16、 拉钩
17、 “拖钩”是一个古老的名称,但它实际上是一个现代的拔河运动。据说春秋时期,楚国为了攻打吴国,就用勾践这项运动来增强人们的体质。它主要由一根麻绳组成,麻绳两端分成许多小绳。比赛时,以一面大旗为界。一声令下,双方用力拉绳,鼓声和音乐响起。双方欢呼呐喊,好不热闹。
18、 放风筝
19、 放风筝是清明节人们最喜欢的活动之一。古人认为,如果有人生病了,他可以在一个系着的风筝上写下或画下他的病情,用绳子系好,然后在空中飞翔。如果他飞到天上,他会剪断线,疾病灾难会随着风筝飞走。后来,风筝逐渐发展成为一种流行的郊游娱乐活动。
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