关于大涅盘经诵读，大涅盘这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
1、涅盘是修证佛法所能得到的修证结果；佛法中一共有四种涅盘可为修行人证得：本来自性清净而有染污涅盘、有余依涅盘、无余依涅盘，以及无住处涅盘。
2、 小乘佛法的修行人，能证有余依涅盘与无余依涅盘，不能证得本来自性清净而有染污涅盘与无住处大涅盘。
3、小乘修行者由断我见后，修行断除我执，能够证得的最高境界名为阿罗汉境界。
4、此境界是指灭尽七转识，唯余第八识。
5、成为阿罗汉的小乘佛法修行人如果尚存，因为还有五蕴色身存在于人间，尚要承受风吹雨打、严寒日晒等等人间的微苦，因此所证境界称为“有余依涅盘”；成为阿罗汉的小乘佛法修行人如果死亡，因为抛弃五蕴色身的缘故，所入境界则称为“无余依涅盘”。
6、然而不论是有余依涅盘或是无余依涅盘，阿罗汉都因为消灭自我的缘故，实际上再没有此阿罗汉存在[6]。
7、本来自性清净而有染污涅盘，只有修证大乘佛法的修行人能够证得。
8、大乘佛法的修行人称为菩萨。
9、在整个成佛之道的修证过程中，凡夫从发起愿意成佛的菩提心时，一直到将来能够成佛，总共须要经历五十二个阶位不同层次的修证阶段，历时要经过三大阿僧只劫。
10、在这整个过程中，大乘佛法的修行人能够于证得第一十七阶位时，亲证“本来自性清净而有染污涅盘”，能够得知清凉寂静，烦恼不现，众苦永寂之中道真实境界。
11、一般来说，大乘佛法的修行人于第四十一阶位时，亲证“有余依涅盘”；于第四十八阶位时，亲证“无余依涅盘”。
12、菩萨于证得第五十二阶位时，亲证“无住处涅盘”。
13、菩萨以有大智慧故，断离烦恼障、所知障，不住于生死迷惑的世间。
14、由于怀有大慈悲，积极救护众生，因此也不住于涅盘，独自享受安乐。
15、迷惑染污的世间固然不住着，常乐我净的涅盘也不住着，因此名为无住处涅盘。
16、得四智圆明，完全了知第八识真如的所有体性与功德力，具有无边法力，能够随意利益救度十方一切有缘众生。
17、大乘佛法的修行人不走小乘佛法的修行人所行法门；换句话说，小乘佛法的修行人志在入灭，得少为足，出于三界，无有度众的慈悲心；大乘佛法的修行人志在成佛，无边法力，常住三界，具大慈悲广度众生，以是不论在智慧、能力、悲心、福德，与功德，各种方面来看，阿罗汉的修证远不及菩萨的修证结果。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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