关于乐游原上望昭陵,乐游原这个问题很多朋友还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!
1、原文 乐游原 李商隐 向 晚 意 不 适, 驱 车 登 古 原。
2、 夕 阳 无 限 好, 只 是 近 黄 昏。
3、 注释 1. 乐游原:在长安(今西安)城南,是唐代长安城内地势最高地。
4、汉宣帝立乐游庙,又名乐游苑、乐游原。
5、登上它可望长安城。
6、 乐游原在秦代属宜春苑的一部分,得名于西汉初年。
7、《汉书·宣帝纪》载,“神爵三年,起乐游苑”。
8、也就是说,乐游原本名“乐游苑”,汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此,因“苑”与“原”谐音,乐游苑即被传为“乐游原”。
9、对此《关中记》有记载:“宣帝许后葬长安县乐游里,立庙于曲江池北,曰乐游庙,因苑(《长安志》误作葬字)为名。
10、” 据葛洪《西京杂记》载,“乐游原自生玫瑰树,树下多苜蓿”,又“风在其间,长肃萧然,日照其花,有光彩”,故名苜蓿为“怀风”,时人也谓之“光风”或称“连枝草”。
11、可见,玫瑰和苜蓿都是乐游原上有特色的花卉和植物。
12、直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。
13、同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。
14、唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。
15、 李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他。
16、因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
17、 2. 不适:不悦, 不快。
18、 这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。
19、诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机。
20、而“夕阳无限好,只是近黄昏”两句诗也表示:人到晚年,过往的良辰美景早已远去,不禁叹息光阴易逝,青春不再。
21、这是迟暮者对美好人生的眷念,也是作者有感于生命的伟大与不可超越,而借此抒发一下内心的无奈感受。
22、 这是一首久享盛名的佳作。
23、 思想感情 李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志。
24、这首诗就反映了他的伤感情绪。
25、 古诗赏析 前两句“向晚意不适,驱车登古原”是说:傍晚时分我心情悒郁,驾着车登上古老的郊原。
26、“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。
27、诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景。
28、“古原”就是乐游原,在长安城南,地势较高,是唐代的游览胜地。
29、这两句,点明登古原的时间和原因。
30、后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”是说:夕阳下的景色无限美好,只可惜已接近黄昏。
31、“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。
32、然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。
33、这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。
34、这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的,它不仅对夕阳下的自然景象而发,也是对自己,对时代所发出的感叹。
35、其中也富有爱惜光阴的积极意义。
36、 乐游原简介 乐游原,是位于西安市南郊大雁塔东北部、曲江池北面的黄土台塬。
37、塬面长约4公里,宽200-350米,高出两侧平地10-20米,最高处海拔467米。
38、 乐游原实际上是由于河流侵蚀而残留在渭河三级阶地上的梁状高地。
39、乐游原的南面有大雁塔、曲江池,上有青龙寺遗址,遗址内还建有空海纪念碑、纪念堂,种植着多株名贵樱花,是人们春游踏青的好去处。
40、 乐游原得名于汉代。
41、早在2000多年以前的秦汉时代,曲江池一带就以风景秀丽而负有盛名。
42、汉宣帝时,这里被称为乐游苑。
43、一次,汉宣帝偕许皇后出游至此,迷恋于绚丽的风光,以至于“乐不思归”。
44、后来在此处建有乐游庙,乐游原就以庙得名。
45、 =============================================================================================================== 乐游原是唐长安城的最高点,地势高平轩敞,为登高览胜最佳景地。
46、 唐太平公主在此添造亭阁,营造了当时最大的私宅园林——太平公主庄 园。
47、韩愈《游太平公主庄》诗云:公主当年欲占春,故将台榭押城堙, 欲知前面花多少,直到南山不属人。
48、”仅在乐游原上的一处园林,因太 平公主谋反被没收后,就分赐给了宁、申、歧、薛四王,足以想见当时 乐游原规模之大。
49、后来四王又大加兴造,遂成为以冈原为特点的自然风 景游览胜地。
50、乐游原地势高耸,登原远眺,四望宽敞,京城之内,俯视 如掌。
51、同时,它与南面的曲江芙蓉园和西南的大雁塔相距不远,眺望如 在近前,景色+分宜人。
52、因此,都人来此游赏者绍驿不绝。
53、尤其是“每 三月上已、九月重阳,仕女游戏,就此拔楔登高·幄幕云布,车马填塞。
54、” 杜甫形容乐游原是:“乐游古园翠森森,烟绵碧草萋萋长”;唐彦 谦称赞乐游原:“杏艳桃娇夺晚霞,乐游无庙有年华”;李频描述了春 天乐游原的景色:“无那杨花起愁思,漫天飘落雪纷纷”。
55、而“爽气朝 来万里清,凭高一望九秋轻”、“万树鸣蝉隔断虹,乐游原上有西风”, 则描述的是乐游原秋天迷人的景色。
56、 乐游原 --[唐]李商隐 向晚意不适,驱车登古原。
57、 夕阳无限好,只是近黄昏。
58、 这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。
59、诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机。
60、而“夕阳无限好,只是近黄昏”两句诗也表示:人到晚年,过往的良辰美景早已远去,不禁叹息光阴易逝,青春不再。
61、这是迟暮者对美好人生的眷念,也是作者有感于生命的伟大与不可超越,而借此抒发一下内心的无奈感受。
62、 =============================================================================================================== 向晚意不适,驱车登古原; 夕阳无限好,只是近黄昏。
63、 玉溪诗人,另有一首七言绝句,写道是:“万树鸣蝉隔断虹,乐游原上有西风,羲和自趁虞泉〔渊〕宿,不放斜阳更向东!”那也是登上古原,触景萦怀,抒写情志之作。
64、看来,乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。
65、这一天的傍晚,不知由于何故,玉溪意绪不佳,难以排遣,他就又决意游观消散,命驾驱车,前往乐游原而去。
66、 乐游原之名,我们并不陌生,原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的“诗的摄相”宝库中,那就是:“……乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。
67、—音尘绝,西风残照,汉家陵阙。
68、”玉溪恰恰也说是“乐游原上有西风”。
69、何其若笙磬之同音也!那乐游原,创建于汉宣帝时,本是一处庙苑,—应称“乐游苑”才是,只因地势轩敞,人们遂以“原”呼之了。
70、此苑地处长安的东南方,一登古原,全城在览。
71、 自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。
72、陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。
73、如若罗列,那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。
74、至于玉溪,又何莫不然。
75、可是,这次他驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
76、知此前提,则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足,至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。
77、所以他接着说的是:你看,这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳,才是真的伟大的美,而这种美,是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉! 我想不出哪一首诗也有此境界。
78、或者,东坡的“闲庭曲槛皆拘窘,一看郊原浩荡春!”庶乎有神似之处吧? 可惜,玉溪此诗却久被前人误解,他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义,以为玉溪是感伤哀叹,好景无多,是一种“没落消极的心境的反映”,云云。
79、殊不知,古代“只是”,原无此义,它本来写作“祗是”,意即“止是”、“仅是”,因而乃有“就是”、“正是”之意了。
80、别家之例,且置不举,单是玉溪自己,就有好例,他在《锦瑟》篇中写道:“此情可待(义即何待)成追忆,只是当时已惘然!”其意正谓:就是(正是)在那当时之下,已然是怅惘难名了。
81、有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的,此乃成为假设语词了,而“只是”是从无此义的,恐难相混。
82、 细味“万树鸣蝉隔断虹”,既有断虹见于碧树鸣蝉之外,则当是雨霁新晴的景色。
83、玉溪固曾有言曰:“天意怜幽草,人间重晚晴。
84、”大约此二语乃玉溪一生心境之写照,故屡于登高怀远之际,情见乎词。
85、那另一次在乐游原上感而赋诗,指羲和日御而表达了感逝波,惜景光,绿鬓不居,朱颜难再之情—这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。
86、若将这种情怀意绪,只简单地理解为是他一味嗟老伤穷、残光末路的作品,未知其果能获玉溪之诗心句意乎。
87、毫厘易失,而赏析难公,事所常有,焉敢固必。
88、愿共探讨,以期近是。
本文分享完毕,希望对大家有所帮助。
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