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1、才女:指有才华的有学问的有智慧的女子;也指在某方面有突出才能的女子。
2、才华是比较广义的,习惯上文学上有成就的人更容易被称为才女。
3、不仅仅指文学方面,只要在行业中有突出表现都可以称之为才女。
4、才女介绍:蔡文姬蔡文姬(约177年~公元249年),名琰(音yǎn),字昭姬,汉族,东汉末年陈留(今河南开封杞县)人,东汉大文学家蔡邕的女儿,是中国历史上著名的才女和文学家。
5、蔡文姬字昭姬,为避司马昭的讳,改为文姬。
6、蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家,还精于天文数理,妙解音律,是曹操的挚友和老师。
7、生在这样的家庭,蔡文姬自小耳濡目染,既博学能文,又善诗赋,兼长辩才与音律。
8、可惜东汉末年,社会动荡,蔡文姬被掳到了南匈奴,嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王,饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦,却生儿育女。
9、十二年后,曹操统一北方,想到恩师蔡邕对自己的教诲,用重金赎回了蔡文姬。
10、文姬归汉后,嫁给了董祀,并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。
11、《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。
12、蔡文姬也确实非常有才气。
13、在一次闲谈中,曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。
14、蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书,几经战乱,已全部遗失时,曹操流露出深深的失望,当听到蔡文姬还能背出四百篇时,又大喜过望,于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章,文无遗误,可见蔡文姬才情之高。
15、2、谢道韫谢道韫(约376前后在世),陈郡阳夏(今河南太康县)人。
16、东晋女诗人。
17、东晋后期打败苻坚的百万大军的一代名将谢安之侄女,安西将军谢奕之女,大书法家王羲之的二儿媳,王羲之之子王凝之之妻。
18、公元399年王凝之为孙恩起义军所杀,她一直寡居会稽。
19、谢道韫识知精明,聪慧能辩,今存散文《论语赞》一篇和《泰山吟》(一作《登山》、《拟嵇中散咏松诗》二首。
20、《拟嵇中散咏松诗》借歌咏松树以抒发人生无常的感慨。
21、谢道韫和丈夫王凝之有四子一女。
22、据《晋书"烈女传》记载,谢道韫的子女在孙恩之乱中全部遇难,她虽出身名门,却也命运多舛。
23、3、李清照李清照 (1084~约1155) 号易安居士,南宋杰出女词人,汉族,山东济南人,婉约词宗。
24、生于北宋元丰七年,山东章丘,逝于临安,享年七十一岁。
25、与济南历城人辛弃疾合称“济南二安”。
26、其父李格非,北宋齐州历城县人,齐鲁著名学者、散文家。
27、母王氏,知书善文。
28、夫赵明诚,为吏部侍郎赵挺之子,金石考据家。
29、李清照早年生活优裕,工书能文,通晓音律。
30、婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理,编写了《金石录》。
31、其住所为“易安堂”,李清照也故自封为易安居士。
32、中原沦陷后,与丈夫南流,过着颠沛流离、凄凉愁苦的生活。
33、明诚病死,境遇孤苦。
34、幼承家学,早有才名。
35、以词著名,兼工诗文,并著有词论的李清照,在中国文学史上享有崇高声誉,“文有李清照,武有秦良玉。
36、”早年生活安定,词作多写相思之情;金兵入侵后,遭遇国家巨变,词作多感慨身世飘零。
37、她的诗文感时咏史,与词风迥异。
38、她还擅长书画,兼通音律。
39、现存诗文及词为后人所辑,有《漱玉词》等。
40、主张“词,当别具一家也”。
41、而她写的词也独具一格,称“易安体”。
42、是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。
43、4、朱淑真宋代女词人,一作淑贞,号幽栖居士。
44、朱淑真籍贯身世历来说法不一,《四库全书》中定其为“浙中海宁人”,一说“浙江钱塘(今浙江杭州)人”。
45、祖籍安徽歙州(州治今安徽歙县),南宋初年时在世,相传为朱熹侄女。
46、朱淑真生于仕宦家庭,其父曾在浙西做官,家境优裕。
47、幼颖慧,博通经史,能文善画,精晓音律,尤工诗词。
48、素有才女之称。
49、相传因父母作主,嫁给一文法小吏。
50、因志趣不合,婚后生活很不如意,抑郁而终,其墓在杭州青芝坞。
51、生前曾自编诗词集(《写怀二首》“孤窗镇日无聊赖,编辑诗词改抹看”),死后散佚。
52、孝宗淳熙九年(一一八二)宛陵魏仲恭(端礼)辑为《断肠集》十卷,未几钱唐郑元佐为之作注,并增辑后集七卷(一本把第七卷厘为两卷,作八卷)。
53、此外尚有《断肠词》一卷行世。
54、5、秋瑾秋瑾清光绪二十年(1894),其父秋信候任湘乡县督销总办时,将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。
55、光绪二十二年,秋与王结婚。
56、王廷钧在湘潭开设“义源当铺”,秋瑾大部分时间住在湘潭,也常回到婆家。
57、光绪二十六年(1900),王廷钧纳资为户部主事,秋瑾随王赴京。
58、不久,因为八国联军入京之战乱,又回到家乡荷叶。
59、次年在这里生下第二个孩子王灿芝(女)。
60、光绪二十九年,王廷钧再次去京复职,秋瑾携女儿一同前往。
61、翌年,毅然冲破封建家庭的束缚,自费东渡留学,先入日语讲习所,继入青山实践女校。
62、秋瑾在日期间,积极参加留日学生的革命活动,与陈撷芬发起共爱会,和刘道一等组织十人会,创办《白话报》,参加洪门天地会,受封为“白纸扇”(军师)。
63、光绪三十一年归国。
64、春夏间,经徐锡麟介绍加入光复会。
65、七月,再赴,加入同盟会,被推为评议部评议员和浙江主盟人,翌年归国,在上海创办中国公学。
66、不久,任教于浔溪女校。
67、同年秋冬间,为筹措创办《中国女报》经费,回到荷叶婆家,在夫家取得一笔经费,并和家人诀别,声明脱离家庭关系。
68、其实是秋瑾“自立志革命后,恐株连家庭,故有脱离家庭之举,乃借以掩人耳目。
69、”是年十二月(1907年1月),《中国女报》创刊。
70、秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权,宣传革命。
71、旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党,计划响应萍浏醴起义,未果。
72、光绪三十三年正月(1907年2月),秋瑾接任大通学堂督办。
73、不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。
74、联络浙江、上海和会党,组织光复军,推徐锡麟为首领,自任协领,拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。
75、因事泄,于7月13日在大通学堂被捕。
76、7月15日从容就义于浙江绍兴轩亭口。
77、参考资料来源:百度百科-才女。
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