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施主请留步(施主)

导读 关于施主请留步,施主这个问题很多朋友还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!1、施主,指僧道等称施舍财物

关于施主请留步,施主这个问题很多朋友还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!

1、施主,指僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人,也泛称一般的在家人。

2、词语解释即檀越。

3、佛道对布施者的敬称。

4、唐杜荀鹤《题江寺禅和》诗:“江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。

5、懒求施主修真像,翻说经文是妄言。

6、” 宋张元干《满庭芳》词:“撞著门徒施主,蓦然箇,喜舍由他。

7、”《西游记》第五六:“老者猛抬头……被 三藏扯住道:‘老施主,千万慈悲,告借一宿。

8、’”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·星灯》:“观寺释道亦将施主檀越年命星庚记注,於是夕受香仪,代具纸疏云马,为坛而祭。

9、”苏曼殊《断鸿零雁记》第二七章:“此时余乃战兢而前,至门次,颤声联呼施主。

10、”参见“檀越”。

11、 基本概念梵语da^na-pati。

12、即是指施与僧众衣食,或出资举行法会等之信众。

13、音译檀越、陀那钵底、陀那婆。

14、又作布施家。

15、又梵汉兼举而称檀越施主、檀那主、檀主。

16、依长阿含卷十一善生经(大一·七二上):‘檀越当以五事供奉沙门、婆罗门。

17、(中略)一者身行慈,二者口行慈,三者意行慈,四者以时施,五者门不制止。

18、善生。

19、若檀越以此五事供奉沙门、婆罗门,沙门、婆罗门当复以六事而教授之。

20、(中略)一者防护不令为恶,二者指授善处,三者教怀善心,四者使未闻者闻,五者已闻能使善解,六者开示天路。

21、’又增一阿含经卷二十四谓,施主惠施有五功德:(一)名闻四远,众人叹誉。

22、(二)若至众中,不怀惭愧,亦无所畏。

23、(三)受众人敬仰,见者欢悦。

24、(四)命终之后,或生天上,为天所敬;或生人中,为人尊贵。

25、(五)智慧远出众人之上,现身漏尽,不经后世。

26、今施主泛指一切布施者,或举行丧葬仪式之丧家,亦称施主。

27、[增一阿含经卷三清信士品、北本大般涅盘经卷十一、梵网经卷下、大智度论卷三]。

本文分享完毕,希望对大家有所帮助。

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