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1、“大音希声,大象无形,大智若愚,大巧若拙”都是出自《老子》,只是出现的章节不同,具体如下:“大音希声,大象无形”(1)出自于《老子》第四十一章其全文为:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
2、弗笑,不足以为道。
3、是以建言有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颣;上德若谷,广德若不足,建德若偷,质真若渝;大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
4、道隐无名。
5、夫唯道,善贷且善成。
6、(2)白话译文如下:上士听了道,勤奋去实行;中士听了道,将疑而将信;下士听了道,反加以讥笑——不被他们笑,不成其为道。
7、古话说得好:光明的道好像暗昧,前进的道好像后退,平坦的道好像崎岖;高尚的德好像河谷,广大的德好像不足,刚强的德好像懦弱,充实的德好像空虚;最洁白的好像污浊,最方正的没有棱角,最大的器具最后完成, 最大的音乐没有声响,最大的形象没有形象。
8、]大道隐匿,没有名称,却唯有道善于始生万物,又善于去完成。
9、2、“大巧若拙”(1)出自《老子》第四十五章:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。
10、”(2)白话译文如下:最正直的人外表反似委曲随和,真正聪明的人表面好像笨拙,不自炫耀。
11、 真正有口才的人表面上好像嘴很笨。
12、3、“大智若愚”(1)出自《老子》《周训》中的“大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形”(2)白话译文如下:最大的音乐没有声响,最大的形象没有形象。
13、真正有才智的人表面上像愚笨的。
14、是因为有德,不去计较而已。
15、真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好像笨拙。
16、扩展资料当老子说,“大音希声,大象无形”时,也大致可以说“大音希声,大道无形”,相当于老子所谓“道隐无名”。
17、古今学者对于“大音希声”的理解,大致有六种解释:认为这是说最大的声音是没有声音的;2、认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的;3、认为“希声”即“无声”,是在蕴酝“大音”;4、认为“大音希声”乃天乐,是不能用耳朵去听,而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”;5、认为“大音”即合道之音,主要是指对声音情感的超越。
18、6、认为没有声音就是最强音,即什么都不说,就是最好的。
19、参考资料来源:百度百科—大巧若拙百度百科—大智若愚百度百科—大音希声,大象无形。
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