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1、大悲忏大悲忏是根据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》所撰集的一种忏法。
2、修此法门除忏悔、发愿、礼敬经中所举之佛菩萨外,余则以持诵《大悲咒》为要行。
3、据经中说,只要持咒者净念深信,虔诚诵持,则必能无求不应、无愿不满、无罪不消、无昔不灭,并可于临命终时随愿住生十方佛土。
4、修忏时依宋代知礼所撰、清初南京宝华山见月增删重纂的《千手千眼大悲心咒行法》进行,俗称《大悲忏》。
5、随着观音信仰之普及,许多净土宗行人还把每日虔修“大悲忏”作为助行,为今日全国流行最广的一种忏法。
6、地藏忏地藏忏是根据《大乘大集地藏十轮经》、《占察善恶业报经》及《地藏菩萨本愿经》而制之忏法,有《慈悲地藏忏法》3卷,撰者佚名,明末智旭撰《赞礼地藏菩萨忏愿仪》加以补充。
7、本忏除所礼佛菩萨及持诵地藏菩萨圣号和《地藏经》外,其余仪式与药师忏、净土忏、大悲忏等大致相同。
8、凡报亲恩祈求父母冥福等法事,多礼此忏.梁皇宝忏梁皇忏传为南朝梁武帝(5O7—519)时所制,武帝初为雍州刺史,其妻都氏性酷妒,亡后防为巨蟒,托梦武帝,泣求拯救。
9、武帝为此请憎间诸经,集诸佛菩萨功德愿力,制《慈悲道场忏法》10卷,梁释宝志、宝唱等撰,现行本经元代审订改正后注通。
10、忏议前为六根三业,皈依断疑,忏悔解冤;后及六道四恩,礼佛报德,回向发愿。
11、其中正以露缠结罪,洗涤过去之恶因,复凭发菩提心,培植当来之种智。
12、后世多依此仪延僧修忏,以求灭罪消灾,济度亡灵。
13、系教内流传最久、经常举行的一种忏法。
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