导读 关于日方中方睨物方生方死啥意思，日方中方睨物方生方死这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看
关于日方中方睨物方生方死啥意思，日方中方睨物方生方死这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
1、春秋战国时期的惠施所说，承认事物都在不停地运动变化，但否认了相对静止的存在，否认事物运动变化中也存在相对稳定性。
2、这种观点会导致相对主义和诡辩论，陷入不可知论。
3、 惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。
4、历物之意，曰：“ 至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
5、无厚，不可积也，其大 千里。
6、天与地卑，山与泽平。
7、【日方中方睨，物方生方死。
8、】大同而与小 同异，此之谓‘小同异’；万物毕同毕异，此之谓‘大同异’。
9、 ...... 由天地之道观惠施之能，其犹一蚊一虻之劳者也。
10、其于物也何庸！夫充一尚可， 曰愈贵，道几矣！惠施不能以此自宁，散于万物而不厌，卒以善辩为 名。
11、惜乎！惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反，是穷响以声，形 与影竞走也，悲夫！ ——《庄子·天下》 物无非彼，物无非是。
12、自彼则不见，自知则知之。
13、故曰：彼出于是 ，是亦因彼。
14、彼是方生之说也。
15、【虽然，方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可；因是因非，因非因是。
16、】是以圣人不由而照之于天 ，亦因是也。
17、是亦彼也，彼亦是也。
18、彼亦一是非，此亦一是非，果且 有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。
19、枢始得其 环中，以应无穷。
20、是亦一无穷，非亦一无穷也。
21、故曰：莫若以明。
22、 ——《庄子·齐物论》。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
标签：
免责声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！