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1、译文:屈原名平,与楚国的王族同姓。
2、他曾担任楚怀王的左徒。
3、见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。
4、对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。
5、怀王很信任他。
6、上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。
7、怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。
8、”怀王很生气,就疏远了屈原。
9、屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。
10、“离骚”,就是遭到忧愁的意思。
11、天是人类的原始,父母是人的根本。
12、人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。
13、屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。
14、诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。
15、出处:《史记·屈原贾生列传》——西汉·司马迁原文屈原者,名平,楚之同姓也。
16、为楚怀王左徒。
17、博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
18、入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。
19、王甚任之。
20、上官大夫与之同列,争宠而心害其能。
21、怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。
22、上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。
23、每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。
24、’”王怒而疏屈平。
25、屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。
26、“离骚”者,犹离忧也。
27、夫天者,人之始也;父母者,人之本也。
28、人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。
29、屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。
30、信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
31、《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。
32、若《离骚》者,可谓兼之矣。
33、上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。
34、明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。
35、其文约,其辞微,其志洁,其行廉。
36、其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
37、其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。
38、自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。
39、推此志也,虽与日月争光可也。
40、屈原既绌。
41、其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之。
42、乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里。
43、”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。
44、张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。
45、”楚使怒去,归告怀王。
46、怀王怒,大兴师伐秦。
47、秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。
48、怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。
49、魏闻之,袭楚至邓。
50、楚兵惧,自秦归。
51、而齐竟怒,不救楚,楚大困。
52、明年,秦割汉中地与楚以和。
53、楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。
54、”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。
55、”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
56、怀王竟听郑袖,复释去张仪。
57、是时屈原既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。
58、其后,诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜。
59、时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。
60、怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如毋行。
61、”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。
62、入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。
63、怀王怒,不听。
64、亡走赵,赵不内。
65、复之秦,竟死于秦而归葬。
66、长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。
67、楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
68、屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。
69、冀幸君之一悟,俗之一改也。
70、其存君兴国,而欲反复之,一篇之中,三致志焉。
71、然终无可奈何,故不可以反。
72、卒以此见怀王之终不悟也。
73、人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。
74、然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。
75、怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。
76、《易》曰:“井渫不食,为我心恻,可以汲。
77、王明,并受其福。
78、”王之不明,岂足福哉!令尹子兰闻之,大怒。
79、卒使上官大夫短屈原于顷襄王。
80、顷襄王怒而迁之。
81、屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
82、渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。
83、”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。
84、举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
85、人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。
86、又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。
87、于是怀石,遂自投汨罗以死。
88、屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。
89、然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。
90、其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。
91、自屈原沉汨罗后百有馀年,汉有贾生,为长沙王太傅。
92、过湘水,投书以吊屈原。
93、太史公曰:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。
94、适长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。
95、及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材游诸侯,何国不容,而自令若是!读《鵩鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。
96、”。
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