造父学御的寓意多方面（造父学御的寓意）

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1、1原文赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。

2、襄王曰：“子之教我御术未尽也。

3、”对曰：“术已尽，用之则过也。

4、凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。

5、今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。

6、夫诱道争远，非先则后也。

7、而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以后也。

8、”2解释（1）赵襄王：赵襄子。

9、（2）御：驾车。

10、王子期：战国时期善于驾车的人，即王良（3）逐：追赶，这里指骑马赛马（4）易：更换（5）安：安稳（6）调：协调（7）诱导：引诱。

11、此处“道”同“导”，不作道路解释（8）尽：穷尽（9）致：达到（10）过：不恰当。

12、（11）术：技术3语句注释（1）术已尽，用之则过也：本领已经全部都教给你了，只是你使用得不恰当。

13、（2）凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远：但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。

14、(3)今君后则欲逮于臣，先则恐逮于臣.夫诱道争远，非先则后也.而先后心皆在于臣，尚何以调于马:现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，驾车赛跑，不是领先就是落后。

15、不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心并调整马呢？(4)此君之所以后也：这就是您为什么会落后的原因了。

16、4翻译中文版战国赵襄王向王子期学习驾马车技术，没多久就要跟王子期比赛。

17、赛时，他多次改换马匹而多次落在王子期后边。

18、襄王说：“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。

19、”王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您使用得不恰当。

20、不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥。

21、人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，达到很远的地方。

22、现在，你在我后面，一心只想追上我，你在我前面，又怕我追了上来。

23、其实，驾驭马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。

24、但是你在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。

25、” 这句古文给我们的启迪是做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。

26、做学问也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得好的成绩。

27、的启迪是做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。

28、做学问也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得好的成绩。

29、如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违“赵襄王学御”是一句古谚，出自《韩非子·喻老》，换成现代文的意思是“战国时期的赵国国君赵襄子向善于驾车的王子期学习驾车”。

30、这句古文给我们的启迪是做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。

31、做学问也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得好的成绩。

32、赵襄王同王子期赛车，在三次的比赛中，都没有超过王子期。

33、赵襄王的逞强好胜，能够青出于蓝胜于蓝，当然值得赞誉。

34、问题在于青之能够胜于蓝，需要在老师的教导下，悉心向学，并且下一番工夫，勤学苦练，才能做到。

35、赵襄王跟王子期学御，时间不长，就要求跟老师比赛，姑且不谈技术掌握得如何，单就驾车的基本要领还摸不着边。

36、这种急于求胜求成的做法，实在是学习之大敌。

37、水到才能渠成，水还到不了，便要求渠成，要求发挥作用，是绝难办成的。

38、赵襄王学御之事，无疑是极好的启示。

39、 只有专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违 这则寓言故事告诫人们，做任何事，如果不专心致志，只考虑个人的利害得失，会事与愿违。

40、做学问也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得优异的成绩。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。

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