关于天工开物作者遇到什么困境,天工开物作者这个问题很多朋友还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!
1、宋应星(1587~1661),字长庚,江西奉新县宋埠镇牌楼村人。
2、明末清初科学家。
3、万历四十三年(公元1615年)他2次考中举人。
4、但以后五次进京会试均告失败。
5、五次跋涉,见闻大增,他说:“为方万里中,何事何物不可闻”。
6、他在田间、作坊调查到许多生产知识。
7、他鄙弃那些“知其味而忘其源”的“纨绔子弟”与“经士之家”。
8、在担任江西分宜县教谕(1638~1654)年间写成了《天工开物》。
9、他在《序》中描写这段情况时说:“伤哉贫也!欲购奇考证,而乞洛下之资,欲招致同人,商略赝真,而缺陈思之馆。
10、”(想加以验证而无钱,想与同人们讨论真伪而无场馆),只得“炊灯具(备)草”,日夜写书,但“大业文人,弃掷案头,此书于功名进取毫不相关也。
11、”崇祯七年(公元1634年)出任江西分宜县教谕(县学教官)。
12、期间,他将其长期积累的生产技术等方面知识加以总结整理,编著了《天工开物》一书,在崇祯十年(公元1637年)由其朋友涂绍煃资助刊行。
13、稍后,他又出任福建汀州(今福建省长汀县)推官、亳州(今安徽省亳州)知府。
14、明亡后作为明遗民,约在清顺治年间(公元1661年前后)去世。
15、宋应星一生讲求实学,反对士大夫轻视生产的态度。
16、宋应星除着《天工开物》外,还有《卮言十种》、《画音归正》、《杂色文》、《原耗》等著作,多已失传。
17、近年来,在江西省发现了宋应星四篇佚着的明刻本:《野议》、《论气》、《谈天》和《思怜诗》。
18、《野议》是一部议论时局的政论著作,对明末政治、经济、军事、思想、文化等方面的腐败现象进行了揭露和批判,并且提出了一些改革主张。
19、《思怜诗》包括“思美”诗十首,“怜愚”诗四十二首,反映了作者愤世忧民的感情。
20、《论气》和《谈天》是关于自然科学方面的著作,从这两篇的标题来看,很可能是《卮言十种》中的部分篇章。
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