周易卜卦用几个铜钱（周易卜卦）

关于周易卜卦用几个铜钱，周易卜卦这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

1、首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。

2、据《周礼》记载，‚太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。

3、但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。

4、换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。

5、确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。

6、易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。

7、至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。

8、自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第转折。

9、唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。

10、宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。

11、朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。

12、程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。

13、元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。

14、清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵;二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。

15、到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。

16、近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。

17、纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓‚易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。

18、《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。

19、若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。

20、所谓‚善《易》者不卜，善莫大焉。

21、壹、蓍草演易程序说明:「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。

22、★第一变 :(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。

23、(一根代表太极)(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置于桌上左右手端。

24、(象天地两仪)(3) 将右手边那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。

25、(象天地人三才)(4) 将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出，拿在右手里，直至左手只剩下一、二、三、四根为止。

26、此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手的无名指和中指之间。

27、(四根象四时)(5) 拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出，拿在左手里，直至右手只剩下一、二、三、四根为止。

28、此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手的无名指和中指之间。

29、(6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来，合成一撮，横放在面前远处。

30、★第二变 :第一变结束时，把左右两边的蓍草拿起合在一起，重复以上第(2)至第(6)步骤。

31、注意到第(6)步右手合成的一撮蓍草，横放在较近的位置。

32、★第三变 :第二变结束时，把左右两边的蓍草拿起合在一起，重复以上第(2)至第(6)步骤。

33、注意到第(6)步右手合成的一撮蓍草，横放在更近的位置。

34、把左右两边剩下来的蓍草合起来，用四来除它，得到的商数是九、八、七或六。

35、这些数字的象徵如下:九-老阳、八-少阴、七-少阳、六-老阴。

36、此为第一爻，重复以上步骤五次，共十八变，得六爻，合成一卦。

37、求得卦中的爻如是老阳和老阴，即是变爻，老阳爻变阴爻，老阴爻变阳爻。

38、原求得的卦名本卦，变爻后所得的卦名之卦。

39、★系辞传:「易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。

40、」义理易以爻辞断卦，朱熹《周易启蒙》曾归纳出七条规则，可资参考:(1) 一爻变者，以本卦变爻的爻辞占。

41、(2) 二爻变者，以本卦二变的爻辞占，以上爻的爻辞为主。

42、(3) 三爻变者，以本卦及之卦的卦辞占，以本卦的卦辞为主。

43、(4) 四爻变者，以之卦中二不变的爻辞占，以下爻的爻辞为主。

44、(5) 五爻变者，以之卦中不变的爻辞占。

45、(6) 六爻全变者，乾坤两卦以用九和用六的辞占，并参考之卦卦辞。

46、余六十二卦占以之卦卦辞。

47、(7) 六爻全不变者，以本卦卦辞占。

48、贰、蓍草演易法之机率分析 :一个整数若是能被四整除，即以4n来代表;若被四除余一，即以4n+1来代表;若被四除余二，即以4n+2来代表;若被四除余三，即以4n+3来代表。

49、★一、第一变结果分析 :1.1 将四十九根蓍草，随意分成二撮，并由两手分别持握之。

50、若左手的蓍草数只要能被四整除(4n)，则第一变结束时，左右两手的蓍草数总合一定是40。

51、1.2 其它情形时(4n+4n+2、4n+3)，第一变结束，左右两手的蓍草数总合一定是44。

52、1.3 故知第一变结束时，左右两手的蓍草数总合只有40及44二种，故知发生机率是1/4及3/4。

53、★二、第二变结果分析:第一变结束时，左右两手的蓍草数总合只有40及44二种。

54、2.1 第一变结束时，左右两手的蓍草数总合为40，则第二变结束时，左手的蓍草数若为4n或4n+3，蓍草数总合必为32，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为36，故知两者发生机率相同。

55、第一变 第二变│ ↓↓ ┌→3240→┤└→362.2 第一变结束时，左右两手的蓍草数总合为44，则第二变结束时，左手的蓍草数若为4n或4n+3，蓍草数总合必为36，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为40，故知两者发生机率相同。

56、第一变 第二变│ ↓↓ ┌→3644→┤└→40★三、第三变结果分析:第二变结束时，左右两手的蓍草数总合有32、36及40四种。

57、3.1 第二变结束时，左右两手的蓍草数总合为32，则第三变结束时，左手的蓍草数若为4n或4n+3，蓍草数总合必为24，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为28，故知两者发生机率相同。

58、第二变 第三变│ ↓↓ ┌→2432→┤└→283.2 第二变结束时，左右两手的蓍草数总合为36，则第三变结束时，左手的蓍草数若为4n或4n+3，蓍草数总合必为28，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为32，故知两者发生机率相同。

59、第二变 第三变│ ↓↓ ┌→2836→┤└→323.3 第二变结束时，左右两手的蓍草数总合为40，则第三变结束时，左手的蓍草数若为4n或4n+3，蓍草数总合必为32，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为36，故知两者发生机率相同。

60、第二变 第三变│ ↓↓ ┌→3240→┤└→36★四、全部变化结果的分析 :4.1 第一变结束时，左右两手的蓍草数总合为40时，第二变及第三变的机率分析图如下第一变 第二变 第三变 机率│ │ ↓│ ↓ ┌→24(六) 1/4 * 1/4 = 1/16│ ┌→32→┤↓ │ └→28(七) 1/4 * 1/4 = 1/1640→┤│ ┌→28(七) 1/4 * 1/4 = 1/16└→36→┤└→32(八) 1/4 * 1/4 = 1/164.2 第一变结束时，左右两手的蓍草数总合为44时，第二变及第三变的机率分析图如下 :第一变 第二变 第三变 机率│ │ ↓│ ↓ ┌→28(七) 1/4 * 3/4 = 3/16│ ┌→36→┤↓ │ └→32(八) 1/4 * 3/4 = 3/1644→┤│ ┌→32(八) 1/4 * 3/4 = 3/16└→40→┤└→36(九) 1/4 * 3/4 = 3/16↑没有考虑到这一点，就会出错!」4.3 卦中阳爻与阴爻的发生机率是 (5/16+3/16):(1/16+7/16)=1:1，卦中出现阳爻与阴爻的机率是相同的，此点结论与金钱卦筮占一样。

61、 但阳爻动与阴爻动的机率比是 3/16:1/16，也就是说阳爻比较容易动，是阴爻的三倍，金钱卦筮占时，阴暗爻发生动的机率则相同。

62、老阴(六):1/16少阳(七):5/16=1/16+1/16+3/16少阴(八):7/16=1/16+3/16+3/16老阳(九):3/16《周易古筮考》:晋败楚鄢陵得复成公十六年。

63、晋楚遇于鄢陵。

64、晋侯筮之。

65、史曰。

66、吉。

67、其卦遇复。

68、曰。

69、南国蹙。

70、射其元王。

71、中厥目。

72、国蹙王伤。

73、不败何待。

74、公从之。

75、及战。

76、吕奇射其王。

77、中目。

78、楚师败。

79、复卦:▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅按:此亦不用彖辞。

80、杜注曰:复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按:子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。

81、南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰:离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。

82、何氏《订诂》云:贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。

83、参考资料:《筮占机率分析:蓍草演易》 叶柏贤。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。

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