关于急不相弃的翻译，急不相弃这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
1、急不相弃 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
2、朗曰:" 幸尚宽，何为不可?" 后贼追至，王欲舍所携人。
3、歆曰:" 本所以疑，正为此耳。
4、既已纳其自托，宁可以急相弃邪?" 遂携拯如初。
5、世以此定华、王之优劣。
6、 华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。
7、王朗却说:" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。
8、” 眼看后面的贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。
9、华歆说:" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。
10、既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。
11、" 于是就继续带着他赶路。
12、世人也由此判定华王二人的优劣。
13、 --这告诉我们一个道理:言必信、信必行、行必果、已诺必诚，始终如一。
14、华歆在危难之时仍重守承诺，而王朗之能交好于平时，于危难时自见人心。
15、 华歆谨慎对待别人的请托，但一经接受请托，无论遇到怎样危急的情况都不相弃，表明他重信重义，危难中救人能救到底。
16、而王朗正相反。
17、轻易接受他人的请托，而一旦形势紧急便“欲舍所携人”。
18、这样的人机巧善变，有始无终，不能共患难，不值得信赖 王朗乐于做好事，在不危及自身的情况下，能够与人方便时尽量与人方便;但是到了有风险的时候，他就只顾自身而不管别人了。
19、而华歆不愿随随便便地帮助别人，他在助人之前，首先考虑的是可能招致的麻烦;但一旦助人，便会不辞危难担当到底。
20、 世人都认为两者的德行高下立判:华歆要比王朗更高尚、更值得钦佩，但我却建议大家多学学王朗。
21、试想，如果我们在能够帮助别人时都不肯轻易助人，举手之劳也要瞻前顾后，那又如何谈得上不辞危难助人到底呢?若提倡大家都勉为其难去学华歆，有多少人可以做到那样的境界?其结果可能是大家都找到借口，见善小而不为，虑后患而袖手，什么好事都不去做了。
22、 不要求大家好事都做到仁至义尽，只求大家从简单的好事做起。
23、做了总比没做好--这也是王朗的可贵之处。
24、 本文选自《世说新语》，作者刘义庆(403-444)。
25、南朝宋文学家。
26、《世说新语》是六朝时期一部有名的著作。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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