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敖包相会简谱(敖包)

导读 关于敖包相会简谱,敖包这个问题很多朋友还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!1、蒙古族敖包种类繁多。2、

关于敖包相会简谱,敖包这个问题很多朋友还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!

1、蒙古族敖包种类繁多。

2、按不同的分类标准可分为:成年人崇拜的敖包,专供男人祭祀的敖包,专供女人祭祀的敖包;地区性集会的盟级敖包(楚古拉干敖包),旗级敖包(和硕敖包),苏木级敖包(苏木敖包);归一屯所有或归数屯所有乃至归一家私有的敖包,等等。

3、从敖包的组成数目上看,有的是单独的一个敖包,有的则是敖包群。

4、敖包的形式,大体一样,即在土堆圆坛上堆积石头为台,台基上分成大、中、小3层,重叠呈圆锥体,约10余丈,形似烽火台,遥远望之又如尖塔,直插云霄。

5、敖包数目不等,有的是单独1个,有的成群,7个并列,中间大的为主体,两旁各陪3个;有的1个大敖包居中,东、西、南`北各陪衬3个小敖包,成为13个小敖包群。

6、布基鄂博这类敖包,包括山岗敖包、道路敖包、隘口敖包、滩中敖包、崖畔敖包等等。

7、《大清会事例·理藩院·疆理》记曰:游牧交界之所,无山河为标识,则垒石为包,曰鄂博。

8、今称敖包。

9、蒙古的祖先,素来就是行则车为室,止则毡为庐的游牧民族,生活在辽阔无际的草原、沙漠、戈壁、丘陵中。

10、为了生活和生产的方便,便在山顶、水边、路旁等一切显眼的地方,垒起各种各样的石堆作为方向的标志,以便寻找和呼唤。

11、这对畜牧、狩猎、军事无疑具有很大的作用。

12、起初并不一定是疆界的标志,后来也不是所有的敖包都作了界碑。

13、不过因为它们都是作为标志建立的,如果位于边界一带,便很自然地成为两个苏木、两个旗、两个盟、甚至两国的分界线。

14、清代蒙古人松筠的诗萨布(蒙语边界的意思)基鄂博,酌规以平治,就是很好的概括。

15、在《绥远通志稿》上,就记载着土默特旗有官祭敖包之俗:官鄂博多在本旗边境与他旗分界之山巅或原隰诸处,昔为本旗之最大祀典。

16、届时旗里的行政长官都要参加,名为祭祀,实寓有巡视所部与勘正疆界之意。

17、在鄂尔多斯也有类似的风俗,在《成吉思汗祭奠》一书中,就记着祭礼在七眼井南岗的两个敖包上进行以后,杭锦、鄂托克两旗的王爷要朝北走去,划出两旗的边界线。

18、清朝晚期以后,甚至出现了专为确定边界而建立敖包的情况。

19、比如乌审旗的德力格尔敖包,就是清光绪二十七年(1901),哈日梅林为了阻止王爷放地,专门建立在内蒙古和陕西边界上的。

本文分享完毕,希望对大家有所帮助。

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