关于夫复何求上一句,夫复何求前一句这个问题很多朋友还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!
1、执子之手,夫复何求?语出《诗经·邶风·击鼓》节选:死生契阔,与子成说。
2、执子之手,与子偕老。
3、于嗟阔兮,不我活兮。
4、于嗟洵兮,不我信兮。
5、译文:一同生死不分离,我们早已立誓言。
6、让我握住你的手,同生共死上战场。
7、可叹相距太遥远,没有缘分重相见。
8、可叹分别太长久,无法坚定守誓言。
9、扩展资料创作背景:关于这首诗的背景有几种不同的说法。
10、一种是鲁隐公四年(公元前719年),卫国公子州吁(前人亦称“卫州吁”)联合宋、陈、蔡三国伐郑。
11、此说由《毛诗序》首倡:“《击鼓》,怨州吁也。
12、”“卫州吁用兵暴乱,使公孙文仲将而平陈与宋,国人怨其勇而无礼也。
13、”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。
14、鲁隐公四年(公元前719年)夏,卫联合陈、宋、蔡共同伐郑。
15、许政伯认为是指同年秋,卫国再度伐郑,抢了郑国的庄稼。
16、这两次战争间有兵士在陈、宋戍守(《诗探》)。
17、另一种是清代姚际恒《诗经通论》提出的“鲁宣公十二年(公元前597年),卫穆公出兵救陈”说:“此乃卫穆公北清北之盟,求陈为宋所伐,平陈、宋之难,数兴军旅,其下怨之而作此诗也。
18、”姚际恒以为《毛诗序》所说“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”而被晋所伐之事。
19、清代学者方玉润《诗经原始》认为是“戍卒思归不得之诗也”。
20、今人多以为姚说较为合理。
21、不管是哪种背景,可以肯定的是:此诗反映了一个久戍不归的征夫的怨恨和思念。
22、参考资料来源:百度百科-诗经·邶风·击鼓。
本文分享完毕,希望对大家有所帮助。
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