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读山海经陶渊明其二拼音版(读山海经陶渊明)

导读 关于读山海经陶渊明其二拼音版,读山海经陶渊明这个问题很多朋友还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!1、

关于读山海经陶渊明其二拼音版,读山海经陶渊明这个问题很多朋友还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!

1、读山海经》读山海经① 陶渊明 精卫衔微木②,将以填沧海。

2、刑天舞干戚③,猛志固常在。

3、同物既无虑④,化去不复悔⑤。

4、徒设在昔心⑥,良辰讵可待⑦! ◇注释 ①《读山海经》共十三首,成一组,本诗是第十首。

5、《山海经》共十八卷,内容多是记述古代海内外山川异物和神话传说。

6、 ②精卫:古代神话中鸟名。

7、据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载,古代炎帝有女名女娲,因游东海淹死,灵魂化为鸟,经常衔木石去填东海。

8、衔:用嘴含。

9、微木:细木。

10、 ③刑天:神话人物,因和天帝争权,失败后被砍去了头,埋在常羊山,但他不甘屈服,以两乳为目,以肚脐当嘴,仍然挥舞着盾牌和板斧。

11、(《山海经·海外西经》) ④同物:女娲既然淹死而化为鸟,就和其它的的相同,即使再死也不过从鸟化为另一种物,所以没有什么忧虑。

12、 ⑤化去:刑天已被杀死,化为异物,但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。

13、 ⑥徒:徒然、白白地。

14、在昔心:过去的壮志雄心。

15、 ⑦良辰:实现壮志的好日子。

16、讵:岂。

17、这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志,但实现他们理想的好日子岂是能等待得到! ◇古诗大意 精卫口含小小的木块,将要填平深深的大海。

18、刑天失败仍挥舞盾斧,刚毅的精神始终存在。

19、 同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。

20、徒然胸怀昔日的雄心,美好的时刻怎可期待! ◇赏析 本诗原为《读〈山海经〉》诗的第十首,诗中歌颂了精卫和刑天的坚强斗争精神,寄托着诗人慷慨不平的心情和意愿。

21、诗中所写的“精卫”和“刑天”是《山海经》中的两个动人的故事。

22、 陶渊明对工业东晋的灭亡十分惋惜,对恭帝被弑痛心疾首。

23、他不仅引用历史故事,抨击刘裕代晋,而且利用古代神话传说,表示了自己的不平和反抗情绪。

24、 诗的前半部分,歌颂了精卫和刑天。

25、“精卫衔微木,将以填沧海刑天舞干戚,猛志固常在。

26、”精卫是炎帝少女死后化为的精灵,虽然身小力薄,却常西山之木以填于东海。

27、“微木”与“沧海”是一组多么强烈悬殊的对比,以微木填海何时方可填平?一如愚公一担一石之移山。

28、但诗人歌颂的是这种锲而不舍的精神与矢志靡它的决心,只要有这种精神与决心终有成功胜利的一天!“刑天舞干戚”讲的是刑天操斧执盾不甘失败的故事。

29、刑天被天帝断首,仍然挥舞牌,刚毅的精神长留不衰。

30、“猛志固常在”中的这个“固”字点明刑天的“猛志”本为其生来所固有而永不衰竭,无论失败还是死亡终不能使其消减。

31、诗人在“精卫”与刑天身上看到他们这种共有的百折不挠的坚强意志,从而加以赞颂讴歌,就隐含着诗人自身也时时以这种精神自策自励。

32、 这首诗的后半部分诗人进一步赞扬这两个英雄顽强的斗志。

33、尽管良机已失,徒怀雄心,但他们也不存忧虑,毫无悔意。

34、通过精卫和刑天的行动,寄托了自己的悲愤。

35、 “同物既无虑,化去不复悔。

36、徒设在昔心,良辰讵可待!”前二句写“精卫”与“刑天”如此刚毅的缘由。

37、“同物”、“化去”即物化之意。

38、“物化”一般指死生变化而言。

39、生与死不过是不同形式的“物化”,死只不过是生的另一种形式而已。

40、女娲变成精卫,刑天变成乳目脐口的怪神,都是由此物化为彼物,其精神不死,故而无论衔微木填海,或舞干戚向敌,都能无虑而不悔。

41、诗人在此以“物化”的哲学观点激励自己无虑不悔的斗争意志。

42、最后二句是诗人思想情感又一次跌宕:表面上是感叹精卫与刑天徒然存在着昔日猛志,但如愿以偿的时机岂能等到?实际上是诗人慨叹理想的无法实现。

43、前人认为此二句是诗人的自白之语。

44、 由于家庭出身的影响,陶渊明和已死去的晋朝,感情上有割不断的万缕千丝。

45、刘裕上台后诛杀异己,的行为更使他不满于刘宋政权。

46、因此,不能正确认识刘裕及他建立的新政在历史上起的积极作用。

47、这正是诗人的局限。

48、但他反对刘裕代晋和憎恶时代黑暗、政治残酷是紧紧相联系的,从这个意义上说,批判刘宋政权,也是批判腐朽的东晋社会的继续。

49、 这首诗写法曲折,意义较为隐晦,风格和情调与以上所选各篇大不相同,但在豪放之中仍然保持了诗人托物寄兴、精练含蓄,说理议论自然妥帖的特点。

本文分享完毕,希望对大家有所帮助。

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