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1、丧歌的内容:①哭述失去亲人的悲痛心情和对亡者的深切怀念;②歌颂死者艰苦创业精神,以教育后辈;③叙唱历史故事和世俗生活知识;④聚众歌舞群唱,以铭其和睦团结之志。
2、 丧歌的曲调大致可划分为下述几种类型:①哀哭歌调。
3、此类歌调大都建立在悲泣哭述语调的基础之上,有的实际上就是这种语调的音乐化。
4、节奏自由,无一定结构模式,一句委婉的下行哭腔,大同小异地连续进行。
5、如达斡尔族的“哭丧调”、云南楚雄彝族的“冒呃”、傣族的“喊海”,以及各地、各族称为“悲调”、“哭腔”、“哭亲人”的丧歌等。
6、②山歌、小调和歌舞曲。
7、如湖北的“丧鼓”唱腔,即多为山歌调,其中嘉鱼环城的一套,就包括“平腔”、“高腔”、“悲腔”等3种板式,属于山歌联唱体。
8、 湖南道县的丧歌 “路腔”,湘阴的丧歌“散花”等,则完全是小调风格。
9、此外,还有部分丧歌需伴随祭祀性舞蹈进行跳唱。
10、如湘西土家族、苗族的“跳丧”、贵州彝族的“跳脚”、云南景颇族的“丧葬舞”、哈尼族的“莫搓搓”、纳西族的"窝热"以及羌族的“芝干寿”等。
11、③吟诵歌调。
12、多为祭师所唱。
13、湖北大冶黄金湖的一套“孝祭歌”,湖南湘阴儒教的“丧礼歌”等,属于此类。
14、另有一部分演唱历史故事的吟诵歌调,其音乐特点,已近似说唱风格。
15、 村民认为老年死亡是一种正常现象: 人生在世犹如水上浮萍 光景千年恰似空中闪电 春花秋月不久 人缘已尽结发难留 自古有盛必有衰 有生必有死 哪有人生而不死 无常已到世事尽抛 劝亡者休想家乡 劝儿女不必悲伤 山中哪有千年树 人间哪有百岁郎 也许正是基于这样的认识,老年人死亡是天经地义的现象,不可抗拒的自然规律,因此,人死非但不悲,反视为一件喜事。
16、视年老去世是驾赴瑶池,百年归山。
17、在神农架山乡,凡遇亲朋丧事,必请歌者击鼓赛歌,亲朋纷纷来祭,整夜打丧鼓“伴灵”、“闹丧”。
18、这与其说是对死者的吊念,不如说是对死者的欢迎。
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