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1、1.《论语》十则子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。
2、”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
3、”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
4、”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
5、”子曰:“三人行,必有我师焉。
6、择其善者而从之,其不善者而改之。
7、”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
8、仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
9、”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
10、”2.《生于忧患,死于安乐》(孟子)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
11、 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
12、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡, 然后知生于忧患而死于安乐也。
13、 3.《鱼我所欲也》(孟子)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
14、二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
15、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
16、二者不可得兼,舍生而取义者也。
17、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
18、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
19、是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
20、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
21、一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
22、呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
23、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
24、4.《出师表》(诸葛亮)先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
25、然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
26、诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
27、宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。
28、若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
29、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。
30、愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
31、将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。
32、愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
33、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
34、先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
35、侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
36、 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
37、先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
38、后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
39、先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
40、受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。
41、今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
42、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
43、至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
44、愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
45、若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。
46、深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。
47、今当远离,临表涕零,不知所言。
48、8.《桃花源记》(陶渊明)晋太元中,武陵人捕鱼为业。
49、缘溪行,忘路之远近。
50、忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
51、渔人甚异之。
52、复前行,欲穷其林。
53、林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
54、便舍船,从口入。
55、初极狭,才通人。
56、复行数十步,豁然开朗。
57、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
58、阡陌交通,鸡犬相闻。
59、其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
60、黄发垂髫,并怡然自乐。
61、见渔人,乃大惊,问所从来。
62、具答之。
63、便要还家,设酒杀鸡作食。
64、村中闻有此人,咸来问讯。
65、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
66、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
67、此人一一为具言所闻,皆叹惋。
68、余人各复延至其家,皆出酒食。
69、停数日,辞去。
70、此中人语云:“不足为外人道也。
71、” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。
72、及郡下,诣太守,说如此。
73、太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
74、南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。
75、后遂无问津者。
76、9.《三峡》(郦道元)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
77、重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
78、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
79、或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
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