我的家乡汪曾祺原文精彩部分摘抄（我的家乡汪曾祺原文）

关于我的家乡汪曾祺原文精彩部分摘抄，我的家乡汪曾祺原文这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

1、原文：故乡的元宵是并不热闹的。

2、没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。

3、这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的。

4、很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。

5、　2、有几年，有送麒麟的。

6、上午，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，——一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌。

7、每一段开头都是“格炸炸”：　格炸炸，格炸炸，　　麒麟送子到你家……　3、我对这“格炸炸”印象很深。

8、这是什么意思呢?这是状声词?状的什么声呢?送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单。

9、送麒麟的来了，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸”。

10、“格炸炸”完了，祖母就给他们一点钱。

11、　街上掷骰子“赶老羊”的赌钱的摊子上没有人。

12、六颗骰子静静地在大碗底卧着。

13、摆赌摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆。

14、年快过完了，准备过年输的钱也输得差不多了，明天还有事，大家都没有赌兴。

15、　　4、草巷口有个吹糖人的。

16、孙猴子舞大刀、老鼠偷油。

17、　　北市口有捏面人的。

18、青蛇、白蛇、老渔翁。

19、老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。

20、　　到天地坛看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。

21、　到泰山庙看老妈妈烧香。

22、一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。

23、一天快过去了。

24、　　不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。

25、元宵元宵嘛。

26、我们那里一般不叫元宵，叫灯节。

27、灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。

28、“正日子”是十五。

29、　　5、各屋里的灯都点起来了。

30、大妈(大伯母)屋里是四盏玻璃方灯。

31、二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。

32、我的继母屋里点的是红琉璃泡子。

33、一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。

34、　　上街去看走马灯。

35、连万顺家的走马灯很大。

36、“乡下人不识走马灯，——又来了。

37、”走马灯不过是来回转动的车、马、人(兵)的影子，但也能看它转几圈。

38、后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。

39、乾隆和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。

40、它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。

41、要不，叫它什么灯呢?这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。

42、整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。

43、　　6、孩子有自己的灯。

44、兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。

45、下面安四个轱辘，可以拉着走。

46、兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛!绣球灯、马灯都是买的。

47、绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。

48、马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。

49、西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。

50、　7、有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。

51、硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。

52、这实际上是照得透亮的连环画。

53、看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。

54、炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。

55、围屏看了多少年，但还是年年看像不看围屏就不算过灯节似的。

56、　　8、街上有人放花。

57、有人放高升(起火)，不多的几支，起火升到天上，嗤——灭了。

58、天上有一盏红灯笼。

59、竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去。

60、灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。

61、年过完了，明天十六，所有店铺就“大开门”了。

62、我们那里，初一到初五，店铺都不开门。

63、初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做“小开门”。

64、十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫做“大开门”，开始正常营业。

65、年，就这样过去了。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。

标签：