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中国四圣兽老大(中国四圣兽)

导读 关于中国四圣兽老大,中国四圣兽这个问题很多朋友还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!1、东方青龙  关

关于中国四圣兽老大,中国四圣兽这个问题很多朋友还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!

1、东方青龙  关于龙的传说有很多,  龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。

2、印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的——蟒蛇。

3、  在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传著有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色。

4、  在四方的神灵中,根据山海经的说法,‘南方祝融,兽身人面,乘两龙。

5、’;‘西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。

6、’;‘东方有句芒,身鸟人面,乘两龙。

7、’;‘北方禺疆,黑身手足,乘两龙。

8、’,比较有趣的一点是,在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,这里就不再详述了。

9、朱雀、玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。

10、  还有在龙心的部分,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁。

11、而在道教兴起之后,这些四灵也被冠上了人名,便于人类称呼,青龙叫‘孟章’,白虎叫‘监兵’,朱雀称‘陵光’,玄武为‘执明’,而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号,如三国的魏明帝就是一例,而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代,所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

12、  在古时后的中国,头有角的为公龙;双角的称为龙,单角的称蛟;无角的为螭,古时玉佩常有大小双龙,仍称母子螭;龙的地位远高于印度。

13、因在中国龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。

14、也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。

15、  星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想像成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名‘青龙’。

16、  而民间又有龙性淫旳说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

17、  所谓龙生九子,都不像龙的说法,是这样的——  大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。

18、如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。

19、而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。

20、  二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。

21、同时又用在仪仗上,以显得更加威严。

22、  三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于了望,故多安在殿角上。

23、据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

24、  第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。

25、据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。

26、故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。

27、  第五儿是狻猊:形似狮子。

28、是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。

29、它好安静、又爱烟火。

30、所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。

31、  第六儿是霸下:又名赑屃,样子似龟。

32、相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。

33、后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。

34、治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。

35、故中国的石碑多由它背起的。

36、  第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。

37、相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。

38、  第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。

39、  么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。

40、相传是大约在南北朝时,由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。

41、它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。

42、故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。

43、  西方白虎  在中国四圣兽中,  另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟着龙一起出动,‘云从龙,风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。

44、  而白虎也是战神、杀伐之神。

45、白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。

46、而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。

47、是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。

48、所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。

49、所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。

50、  除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外,连在风水师探勘墓地时,在地形前方左右两边突起的地形,可以当作墓穴的地方,都有独特的称号,称之左青龙、右白虎,取其护卫之意,而在公堂中也有相同的装饰,在左右堂柱上绘有青龙百虎,以其镇压邪灵。

51、而在道教兴起之后,龙虎被借用为道家炼丹的术语,就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳",等的同意词。

52、而道家炼丹分内外(内丹炼气,外丹炼丹药,笔者才疏学浅不敢十分确定),内丹是就阴阳五行而言,龙阳,生于离,离属火,故云‘龙从火里出’,虎阴,生于坎,坎属水,故云‘虎向水边生’,两者结合之后,一阴一阳,互相调和,称为道本,都是元神、元精的代表。

53、而另外一种说法是,性属木,木代表东方,于卦为震,故比为青龙;情属金,金代表西方,于卦为兑,金白色,故喻为白虎。

54、金能够克木,故情多损性,而用二八之真精气,使之交合为一,则金木无间,龙虎自伏而成丹,在人体中则以肝为龙、肾为虎,而外丹则仍取阴阳之意,以龙为铅,虎为汞。

55、  在古人心目中,老虎是可怕的东西,又是可敬的东西。

56、可怕的是,它会食人畜。

57、而可敬的是因其威猛无比,能够避邪。

58、而在一些古书中,如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》:‘画虎于门,鬼不敢入’,‘虎者,阳物,百兽之长也。

59、能执抟挫锐,噬食鬼魅。

60、今人卒得恶遇,烧虎皮饮之。

61、击其爪,亦能辟恶。

62、此其验也。

63、’古人还认为白虎是一种祥瑞:‘德至鸟兽。

64、’  最初的西天星神是熊和猫头鹰,但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。

65、而又到黄帝的向东发展时,龙的图腾被带到东方,跟‘东方苍龙星座’合而为一,朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居,因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。

66、作为古代图腾是东凤而西龙,作为星象则是东苍龙而西朱鸟。

67、到周朝以后,封建制度正式确立,五行思想也成熟,把天像重新划分,朱鸟放到了南方,和祝融火神一起崇拜了。

68、而西方的就崇拜白虎。

69、在部族斗争及迁移,西北方的龙向东移,东方的凤向南移,南方的虎向北移,全国显示一个大周转的观念运动。

70、到汉代五行观念成了统一的思想,再补出玄武完成‘四方之神’的配套。

71、  在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。

72、’在这里的不是白虎,而是咸池。

73、而咸池是主五谷的星,主秋季,因五谷是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是动物,如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢?在《正义》:‘咸池三星在五车中,天演南,鱼鸟所扥也。

74、’所以在宋代己提出质疑:‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。

75、至于咸池,则别一星,自在二十八宿之外。

76、咸池还有一个解释,就是太阳洗浴之所。

77、在《淮南子.天文篇》:‘日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明’。

78、可见咸池原是羌人视为日出之处,咸池也就是碱水湖,应是岷山地区的芋个湖泊,或是青海。

79、由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。

80、在《礼记.礼运》所谓:‘麟凤龟龙,谓之四灵。

81、’把不属于动物的咸池换成麒麟。

82、后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。

83、  又由于白虎是战伐之神,所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的,如:唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。

84、除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起来,成为了各庙宇的门神。

85、  南方朱雀  朱雀又可说是凤凰或玄鸟。

86、朱雀是四灵之一,  也和其他三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

87、联想起来就是朱雀了。

88、朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。

89、它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。

90、  在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类,而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给人间带来祥瑞,同时也拥有‘非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮’的特殊灵性,而由于它是‘羽虫’之长,所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,就成了民俗中相辅相成的一对,更由于龙象征着至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,雌为凰)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

91、  而凤凰它的原形有很多种。

92、如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。

93、凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。

94、又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。

95、  而玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说:‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。

96、古帝命武汤、正域彼四方。

97、’中,就是殷商说的后代说自己的先袓-契是由玄鸟生下来的,建立强大的商朝。

98、因此玄鸟就成了商人的始袓了。

99、《史记.殷本记》也记了这段历史:‘殷契、母曰简狄,有绒氐之女,为帝喾次妃......三人行浴,见玄鸟随其卵,简狄取而吞之,因孕生契。

100、’ 除了殷商之外,战国时的秦,满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。

101、不论玄鸟或是凤凰,都是随道教的发展,而把它由一只雀鸟,或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女,都是随道教的发展的。

102、  而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇,叫九天娘娘庙、玄女庙。

103、在北方和南方的地方也都有玄女庙。

104、  北方玄武  玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。

105、玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。

106、武,是黑的意思;冥,就是阴的意思。

107、玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。

108、因此,最早的玄武就是乌龟。

109、以后,玄冥的含义不断地扩大。

110、龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’,所以玄冥又成了北方神。

111、  它和其他三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。

112、而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,‘玄武’即龟。

113、《礼记.曲礼上》云:‘行,前朱鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。

114、《楚辞.远游》洪兴祖补注:‘玄武,谓龟蛇。

115、位在北方,故曰玄。

116、身有鳞甲,故曰武。

117、‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。

118、  《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰:‘玄武宿于壳中兮,腾蛇蜿蜒而自纠。

119、’李善注云:‘龟与蛇交曰玄武。

120、’《后汉书.王梁传》:‘《赤伏符》曰:‘王梁主衡作玄武。

121、’’李贤注云:‘亡武,北方之神,龟蛇合体。

122、’‘玄武’为水神、北方之神。

123、《后汉书.王梁传》:‘玄武,水神之名。

124、’《重修纬书集成》卷六<河图帝览嬉>:‘北方玄武所生,...镇北方,主风雨。

125、’  但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。

126、有别于其他三灵。

127、其他的青龙和白虎,只做了山庙的门神,而朱鸟就成了又天玄女。

128、  玄武在宋代身价培增,并被人格化。

129、这与宋代各帝推波助澜分不开。

130、宋初太祖时,即有真武、天蓬等为天之大将的传说。

131、未真宗天禧元年,在军营中发生了一件事。

132、在《事物纪原》卷七载:‘营卒有见蛇者,军士因其建真武堂。

133、二年闰四月,泉涌堂侧,汲不竭,民疾疫者,饮之多愈。

134、’真宗听说此事,下诏就地建观,赐名‘祥源’。

135、这大约是中国最早的真武庙。

136、  真武大帝的身世,后人多说是在隋炀帝时,玉帝将自己的三魂之一,化身投胎于挣乐国皇后,厌恶尘世,舍位入武当山上修行,成功飞升,镇守北方,号曰:玄武。

本文分享完毕,希望对大家有所帮助。

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