孙叔敖疾原文及翻译（孙叔敖疾文言文翻译）

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1、译文：孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说："楚王多次封赏我，我没有接受。

2、假如我死后，楚王就会封赏你，你一定不要接受肥沃的封地。

3、楚国和越国交界的地方有个名叫寝之丘的地方，这地方贫瘠，而且名声很难听。

4、楚国人敬畏鬼神，而越国人信鬼神以求福。

5、可以长时间享有的，大概只有这个地方。

6、" 孙叔敖死后，楚王果然用肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子推辞了，请求楚王把寝之丘封给自己，所以到现在也没有失掉这块封地。

7、孙叔敖的智慧，在于明白不把世人所认为的利益作利益。

8、懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的原因。

9、出处：战国·吕不韦及其门客《吕氏春秋》原文：孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。

10、为我死，王则封汝，必无受利地。

11、楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。

12、荆人畏鬼，而越人信机。

13、可长有者，其唯此也。

14、”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。

15、孙叔敖之知，知不以利为利矣。

16、知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

17、启示：不追逐世人所尊崇的利益，才能长久拥有；不长远的考虑事情，不能成功。

18、扩展资料一、创作背景此篇出自《吕氏春秋》，是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。

19、成书于秦始皇统一中国前夕。

20、此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。

21、吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。

22、但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。

23、二、赏析《吕氏春秋》在文学上的另一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。

24、据初步 统计，全书中的寓言故事共有二百多则。

25、这些寓言大都是化用中国古代的神话、 传说、故事而来，还有些是作者自己的创造，在中国寓言史上具有相当重要的地位。

26、《吕氏春秋》在寓言的创作和运用上很有自己的特色，往往先提出论点，然 后引述一至几个寓言来进行论证。

27、该书的寓言生动简练，中心突出，结尾处往往点明寓意，一语破的。

28、参考资料来源：百度百科-孙叔敖疾参考资料来源：百度百科-吕氏春秋。

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