关于浪漫主义运动之父，浪漫主义运动这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
1、浪漫主义运动中的头一个大人物是卢梭，但是在有些地方他只是表现了已然存在的潮流倾向｡在十八世纪的法国,有教养人士极其赞赏他们所谓的lasensibilit(善感性),这个词的意思指容易触发感情､特别是容易触发同情的一种气质｡感情的触发要做到彻底如意,必须又直截又激烈而且完全没有思想的开导｡善感的人看见一个困窘的小农家庭会动心落泪,可是对精心擘划的改善小农阶级生活状况的方案倒很冷淡｡穷人想当然比有钱人要多具备美德;所谓贤哲,认为就是一个从腐败的朝廷里退出来,在恬淡的田园生活中享受清品乐趣的人｡这种态度作为一时的心境来说,几乎在历代诗人的作品中都找得到｡《皆大欢喜》(As You Like It)里的流亡公爵表达了这种态度,不过他一有办法便回到他的公爵领地;唯独抑郁多愁的杰克斯是真心欢喜那森林生活｡甚至浪漫主义运动所反对的一切人当中的十足典型波普也说:谁把愿望和心计囿于几块祖留的田亩，甘心在自己的地上呼吸乡土气。
2、谁便有幸福｡在培养善感性的那些人的想像中,穷人总都有几块祖留的田亩,靠自己的劳动产品过生活,无需乎对外交易｡是的,他们总是在凄惨的境况里把这些田亩逐渐失掉,因为上年纪的父亲不能再劳动,狡媚的女儿又在害着痨伤症,奸恶的受抵押人或混账的领主不是正准备攫走田亩,就是准备着夺去女儿的贞操｡在浪漫主义者看来,穷人决不是都市里的,决不是工业界的;“无产阶级”是个十九世纪的概念,也许是同样浪漫化了的,却完全是另一种东西｡卢梭讲求已经存在的善感性崇拜,使它有了一个要不然就不会具有的幅度和范围｡他是个民主主义者,不但按他的学说来讲是,按他的趣味来讲也是｡他一生在长时期中是一个四处漂泊的穷汉,接受一些论穷困程度不过稍亚于他的人的好意照顾｡他在行动上常常用糟到家的忘恩负义来回报这种关怀,但是在情感上,他的反应却是最热忱的善感性崇拜者所能想望的一切｡他因为有流浪人的好尚,觉得巴黎社交界的种种拘束让人厌腻｡浪漫主义者们跟他学会了轻蔑习俗束缚——最初是服装和礼貌上的､小步舞曲和五步同韵对句上的习俗束缚,然后是艺术和恋爱上的习俗束缚,最后及于传统道德的全领域｡。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
标签：
免责声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！