关于闻王昌龄左迁龙标遥有此寄停顿节奏划分,闻王昌龄左迁龙标遥有此寄的千古名句及其鉴赏这个问题很多朋友还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!
1、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 唐· 李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
2、 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
3、 [作者简介] 李白(701--762),字太白,号青莲居士。
4、盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称。
5、他经历坎坷,思想复杂,既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。
6、儒家、道家和游侠三种思想,在他身上都有体现。
7、“功成身退”是支配他一生的主导思想。
8、 李白留给后世人九百多首诗篇。
9、这些熠熠生辉的诗作,表现了他一生的心路历程,是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。
10、李白一生都怀有远大的抱负,他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。
11、《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中,对此都有绘声绘色的展露。
12、李白自少年时代就喜好任侠,写下了不少游侠的诗,《侠客行》是此类诗的代表作。
13、在长安3年经历的政治生活,对李白的创作产生了深刻的影响。
14、他的政治理想和黑暗的现实,发生了尖锐的矛盾,胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。
15、愤怒出好诗,于是,便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人,壮思欲飞;自悲身世,愁怀难遣的著名诗篇。
16、李白大半生过着流浪生活,游历了全国许多名山大川,写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇,借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。
17、在这一类诗作中,奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。
18、这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量,被世世代代所传诵,其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。
19、诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔,尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀,写出了精神上的种种历险和追求,让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。
20、而那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”的诗句,更把诗人的一身傲骨展露无遗,成为后人考察李白伟大人格的重要依据。
21、 李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人,也十分关心战争这一重要问题。
22、对保卫边疆的将士予以热情的歌颂(如《塞下曲》),对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞(如《战城南》、《丁都护歌》等)。
23、李白还写了不少乐府诗,描写劳动者的艰辛生活,表达对他们的关心与同情(如《长干行》、《子夜吴歌》等)。
24、 李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力,这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。
25、作为一个浪漫主义诗人,李白调动了一切浪漫主义手法,使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。
26、李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。
27、比如,他入京求官时,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”想念长安时,“狂风吹我心,西挂咸阳树。
28、”这样一些诗句都是极富感染力的。
29、 极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想,让人感到的却是高度的真实。
30、在读到“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,“白发三千丈,缘愁似个长”这些诗句时,读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。
31、李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。
32、 李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。
33、他的语言正如他的两句诗所说,“清水出芙蓉,天然去雕饰”,明朗、活泼、隽永。
34、 李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。
35、中唐的韩愈、孟郊、李贺,宋代的苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人,都受到李白诗歌的巨大影响 。
36、 [注释] 闻:听说。
37、 王昌龄(698-757?):唐代诗人。
38、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。
39、在盛唐诗坛上,王昌龄也是璀灿的群星之一,以写边塞题材著称,特别擅长七绝。
40、天宝初年,李白在长安供奉翰林时,与他便有密切的交往。
41、王昌龄一生遭遇坎坷,他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。
42、王昌龄贬龙标尉的时间不可确考,有人推测大约在天宝七八年间。
43、李白从天宝三年离京漫游,此时正在扬州,听到这个不幸的消息,便题诗抒怀,遥寄给远方的友人。
44、 左迁:古人尊右卑左,习惯上称降职为左迁。
45、即贬官。
46、 龙标:今湖南黔阳,王昌龄这次是被贬为龙标尉。
47、诗中指王昌龄,古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
48、 遥:远远地。
49、 子规:即杜鹃鸟,又称布谷鸟。
50、 五溪:唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪,当时属于黔中道,在今湖南西部和贵州东部。
51、 与:给。
52、 随君:一作随风。
53、 夜郎:汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。
54、唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。
55、这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。
56、李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。
57、 [译诗、诗意] 杨花落尽啦,子规鸟儿不住地在啼, 听说你遭贬了,被贬到龙标去,一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪; 让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧, 伴随着君子你一直走到那夜郎以西![赏析]【赏析一】 《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标(今湖南省黔阳县)尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。
58、在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
59、”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。
60、李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
61、 首句写景兼点时令,而于景物独取漂泊无定的杨花,叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。
62、因此句已于景中见情,所以次句便直叙其事。
63、“闻道”,表示惊惜。
64、“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。
65、(五溪,雄溪、樠溪、酉溪、溪、辰溪之总称,均在今湖南省西部。
66、)不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
67、 后两句抒情。
68、人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到龙标。
69、这里的夜郎,并不是指位于今贵州省桐梓县的古夜郎国,而是指位于今湖南省沅陵县的夜郎县。
70、沅陵正在黔阳的南方而略偏西。
71、有人由于将夜郎的位置弄错了,所以定此诗为李白流夜郎时所作,那是不对的。
72、 这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。
73、如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。
74、临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。
75、”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。
76、”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
77、”都与之相近。
78、而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
79、 通过诗人丰富的想象,本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
80、她,是多么地多情啊! 这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。
81、当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
82、(沈祖棻)。
本文分享完毕,希望对大家有所帮助。
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