培根随笔精彩语段（培根随笔摘抄加赏析）

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摘抄：《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。

《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

　　在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

　　在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

　　在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。

这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。

当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。

可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

　　赏析：　　1.培根随笔片段《论求知》赏析　　求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

　　当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。

当你高谈阔论时，知识可以装饰。

当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。

懂得事物因果的人是幸福的。

有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却惟有掌握知识方能办到。

　　求知太慢会驰情，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

　　求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。

人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

　　狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，惟聪明者善于运用学问。

知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

这是一门技艺，不经实验就不能学到。

不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。

求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

　　有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知，只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。

所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读，反复地读。

有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。

但这只限于质量粗劣的书。

否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！　　读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确。

因此，如果一个人不愿做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。

如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。

如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。

　　读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。

总之，“知识能塑造人的性格”。

　　不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样。

例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。

同样一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。

缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。

不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。

这种种头脑上的缺陷，可都以通过求知来疗治。

　　2.培根随笔片段《论美》赏析　　《论美》是散文集中的一篇著名的美文。

培根在文中提到：形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。

诚然，爱美是人的天性。

无论是生活在哪个年代哪个国家的人，都在追求着美。

然而，当人们乐此不疲地使用各种方法淡妆浓抹、注重衣着、讲究发型等让“美丽”布满全身时，却可曾想到，你得到的，仅仅是瞬间的外表美，而真正能让你美丽起来的，你又得到了多少呢？！那些衣着华丽、披金戴银，却毫无真才实学，肚里空空的人；那些外表风度翩翩、英俊潇洒，而内心丑恶、言行令人不齿的人，他们是否真正等到了美呢？仅有衣着，外表的美，并不是完整的美丽。

　　外表的美往往是肤浅、短暂的。

你看红通通的苹果和可人的荔枝尽管有天然的美貌，但过几天，她们的美貌就开始衰变，然后就会腐烂掉。

我们人也一样。

每个人都有过一张红润的、笑容可掬的脸，但随着时间的推移，这张脸就慢慢地爬满了皱纹，青春的美丽不复存在。

外表的美总是经不起岁月的冲洗，经不起长久的凝视，只有内在的美才是永恒的。

　　很多其貌不扬的人，被认为是真正美的人。

音乐家贝多芬虽只是个1.6米的又矮又盲的人，但他的精神是如此崇高，他在人们心目中的形象是如此高大。

这是因为他不断地在音乐领域努力开拓，为音乐事业奋斗一生，发出了无比强大的个人艺术魅力。

还有许许多多的外表平平甚至是丑陋的人，他们都能在平凡的岗位上辛勤耕耘，为国家乃至全人类的共和事业贡献自己的光和热。

正如俄国文学家契诃夫所说的：“人，应该从知识、修养到风度、衣着，都是美丽的。

”世界上的很多事并不都是需要漂亮的人来做，相反许多事情的成败在于是否有真才实学。

当我们颂扬爱迪生、李时珍的卓越贡献时，当我们欣赏雨果、鲁讯的不朽名著时，当我们赞美乔丹、马拉多纳的高超球技时，谁又曾在意他们是否美丽呢？虽然每个人都希望“才貌双全”，然而谈何容易。

既然外表是上帝赐予我们的一个不变的事实，那么何不用自己的真才实学、勤奋努力、品德修养在别人面前展现出一个美丽的自我，展现出一个具有内在美的真实完美的自我呢？　　美丽，是由内而外的。

当你在书海中畅游而纵览古今、横观中外时；当你聆听动人的乐曲、观赏美妙的图画而培养着高尚情操情；当你拥有智慧的头脑，敏捷的思维而自信大方、幽默高雅时，再加上服饰与粉饰的陪衬，你便拥有了真正的、完整的美丽。

　　记得刘墉说过“美经不起长久的凝视，因为美会在凝视中凋零。

”也就是，真正的美不是用眼来发现，而是用心去发掘、去感受。

真的美不在于其外表，而在于其内涵。

培根在《论美》中也提到：把美的形象与德行结合起来吧。

只有这样，美才会发出真正的光辉。

　　希望对您有所帮助，望采纳。

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